第三句话就是处理好人与心的关系，就是不要执著，只是开放。这个开放是什么开放呀？如果我们从内向外打开的时候就是开放、就是觉醒。你看《易经》上面说什么是文化呢？“观乎人文，以化成天下。”这个是对文化 ...
如何照见五蕴皆空 编者按 2010年10月，广东的冬天一如既往，而四会六祖寺的禅堂又是另外一番热闹非凡的景象。 方丈释大愿法师将在这里为曾伟教授带领的欧博企管一百多位领导层人士作一场《如何照见五蕴皆空》的精彩演讲，与他们一起共同领悟禅的智慧。向往佛陀智慧的人们聚会一处，聆听着能为自己开启智慧之门的佛陀的教导。 演讲内容围绕“禅”、“一切佛法的精髓”、“孝的精髓”、“禅的精髓”、“参禅用功的方法”等几方面逐层展开，“禅”用两个字概括就是“自由”。“一切佛法的精髓”就是如何照见五蕴皆空。“孝的精髓”说明，任何法门到最高都是不二法门。 所谓五蕴即是色、受、想、行、识，它左右着一个人的思想、行为、处事的种种态度等方方面面。五蕴被贪欲充塞，才是一切烦恼痛苦的根源，因为一切境界在你的生活中涌现时，都会通过你的五蕴起作用，五蕴是根本，。佛法就是从根本上断除一切外缘对你内在产生的影响，所以，照见五蕴皆空既然是佛法的精髓，那么，这场演讲就注定将对每个在场的人产生最终级的影响。望大千世界，事事岂能皆尽人意？面对纷繁的世相，我们要运用禅的智慧去超越、承担、转化和融合，没有心和境的对立，没有能和所的对立，这才体现了禅中的自由。在内由于我们观念和知识上的局限性，导致了我们精神上的不自由；在外由于身心的局限使我们在面对或解读当下的事物时疲惫不堪，难以招架，这种情形下挣扎的我们还能够支撑多久？如果没有这次的演讲，还会有多少人在迷惑中继续着自己天真的错误？这也如同一个人的未来一样难以预料，不过，还是要祝福每一个跟从佛陀教导的人真正领悟禅的智慧，今生圆满如意。
我们闻法之前要纠正自己闻法的动机，以菩提心来闻法：为了一切的如母众生可以快速地由生死轮回中间解脱出来，所以我们要来闻法。通过听闻佛法可以知道怎样修行。以菩提心来听闻成佛方法的开示，之后通过正思、正修，我们就可以成佛。唯有成佛才真正有能力帮助一切众生由六道轮回之中解脱出来。
编者的话 “佛法在世间，不离世间觉”是如来藏之真实境界与修证次第的无上微妙学修课程。佛法是现实的法，生活的法。当我们与真理融为一体时，不仅能够解决人类生活上的问题，而且也能解决国家和社会面临的问题。佛教不离现实，道亦不离日常生活。 法音宣流是为了让我们现在实际上回归到本源、归到源头。2012年7月28日六祖寺方丈上大下愿大和尚在本寺开示“如来禅修证次第”。大和尚以四念处体验生活的当下，妙用禅宗公案简洁易懂的语言，让学子转向内在，注视抵触自己心的东西，告诉我们消除迷雾的方法，指引众生直接进入觉悟世界之路。任何人无论他所处的环境如何，可按照法师所教去实践，一定能体证真理。 分别心看世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；我们每个人内在都拥有把自己引向大自由的力量。用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。 清空心里的阴霾，真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵； 怀揣菩提的慈悲，真正的璎珞，不是珠光宝器，而是微笑着去拥抱生活； 宁静如月的心境，真正的财富，不是物质的附庸，而是智慧的光芒…… 愿大地众生回归如来本源！
