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《玉耶女经学记》

大愿法师

大愿法师,六祖寺方丈,沩仰宗第10代法脉传人、曹洞宗25代法脉传人、药师法门唐密法脉传人。

《禅与幸福家庭》

大愿法师

编者按   “爱”说:“给我一个平台,释放我泪中的悲哀,不要让我在绝望中等待……。”幸福源于爱,一个购买上帝的小男孩,对叔叔养育之恩的报答感动了有上帝般仁慈之心的老人,帮他们度过难关;一个被遗弃的女婴,在养母突然离世的雨天的夜晚,用泪水和着雨水的悲痛和感动托起的一颗感恩的心,让冷漠就此搁浅,让整个华语世界为之动容,其实,爱与感恩就是幸福坚实的基础,不仅仅局限在一个家庭之中,当这种基础再加上禅的智慧就会变得坚不可摧,而面对现状,我们又缺了什么?   家庭幸福包含孝顺长辈,婚姻美满,亲子教育,身体健康,事业成功,我们知道,生活中,“禅”无处不在,但当生命的智慧被蒙蔽的时候,禅就变成了可有可无的存在,无法影响我们的生活质量,夫妻不和,子女不孝,事业不顺,身体欠佳等等的社会问题已经把我们对生命的认知退化到了某种边缘,生命的弧线过于偏离,悲剧就会发生。   2012年5月27日在镇江市观音山太平庵,六祖寺方丈释大愿以他的慈悲与智慧阐释了“禅与幸福家庭”的种种关系,例数古今中外,立足出世入世,对亲子教育,婚姻关系,事业经营这三大家庭幸福的关键的阐述,以其眼光的独到,讲解的直接,揭示出问题的本质所在,即:幸福家庭建设需要四种健康——生理健康、心理健康、 伦理健康和灵性健康,心理健康的基础其实就是有爱心。“活在业力招感的现象里面就是娑婆世界,活在创造力所创造的现象里面就是心想事成”,这是出世的智慧总结的入世的经典,每个人都是一个完整的存在,所谓灵魂的伴侣只是为自己心灵的缺失找到一个美丽的借口,当这种借口因业力感召而得以实现的时候,婚姻关系便形成了,但是潜藏的危机继而成为痛苦的根源,这时候婚姻美满之道就会显得尤为重要。我们每个人都在汲汲于追逐幸福的人生中不断地制造着痛苦,乐此不疲于苦海中生生世世的轮回,被更深的执著左右,此刻的我们真心尽失。   禅是生命觉醒的智慧,是缔造一个幸福的家庭、幸福的国家、幸福的世界最美好的途径,如果你在活得痛苦不堪的时候还在拒绝觉醒,就请先把你那颗丢失的真心找到,它就停留在“爱”的故乡,停留在被你的冷漠驱逐的地方……