2016-8-2 21:27
慈有生缘慈、法缘慈、无缘大慈。修慈观的人帮助众生得到真空之乐、妙有之乐、中道涅槃之乐和无上菩提觉法之乐。虽终日与众生之乐,而无与乐之相可得,没有能缘的修行者,没有所缘的的众生,能缘所缘唯是一心,称为无缘大慈,以这种无缘大慈与众生乐,就是成就观音菩萨的慈观。
“常愿常瞻仰”,愿我们常得瞻礼观世音菩萨的庄严妙相,景仰效法普门大士“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”的菩萨行,修学菩萨五种观,成就像观音菩萨一样的大智慧和大慈悲。
尾声:自利名观自在,利他名观世音
观世音菩萨教化众生的法门,像四念住是侧重于从自利的角度,从自利的角度名之为观自在。以甚深般若观慧照见五蕴皆空名为观自在,《心经》虽然短暂,包括题目只有二百六十八个字,但是把三藏十二部的精华都容括在其中了,把资粮道、加行道、见道、修道、无学道都包含在其中了,所以我们前面一开始念般若佛母的心咒:嘎得。嘎得。巴拉嘎得。巴拉桑嘎得。波得梭瓦哈。
第一个嘎得是资粮道位的修法;第二个嘎得是加行道位的修法;巴拉嘎得是见道位的修法;巴拉桑嘎得是修道位的修法;波得梭瓦哈是无学道位的修法。这个心咒圆满地把五道修证次第都包含在其中。
如果侧重于从利他的角度来说就是《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》上所说的菩萨五种观:“真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。”
今天很欢喜能够有如此殊胜的因缘跟诸位见面,来到释迦如来真身舍利加持的地方,观世音菩萨曾经示现来教化众生的南京佛国,能够跟大家共同来探讨佛法。愿我们大家都能够真正地明心见性,成就像文殊师利菩萨一样的大智慧,像观世音菩萨一样的大慈悲,悲智双运成佛道。
祝福大家,阿弥陀佛。