2017-4-29 15:48
伙！
显有轮涅一切法，一根二道与二果，觉与无明所变现。
由我普贤广大愿，令众于此法界宫，现前圆证佛正觉。
万法之根乃无为，自生广大离言诠，轮涅二者名亦无。
觉了彼性即佛陀，不了众生转轮回。
普愿三界有情众， 皆悟离言之根义。
我乃普贤王如来，根之实义离因缘，真如之根自了知。
我无内外增损患，失念暗昧无遮故，自现显相亦无遮。
自觉原处安住时， 三界毁坏亦无畏。
于五妙欲无贪执，离念自生觉性中，无存色法与五毒。
本觉明分无滞碍，一本性中现五智。
本初五智成熟故，生起本初五方佛。
由此本智增广时，生起文佛四十二。
五智威能显现时，生起六十饮血尊，是故根觉未有惑。
我乃本初佛之故，由我所发广大愿，
三界轮回有情众，了知自生之本觉，直至开显大智慧。
幻变化身无止尽，我作化现百俱胝，于何以何善调伏。
以我悲心之愿力，三界轮回有情众，愿悉脱离六道处。
初始迷乱诸众生，本觉于根无展现。
失却正念显现痴昧，此为无明迷惑因。
于此昏昧痴迷中，乍现怖畏惶惑识，自他敌执由此生。
习气薰染渐孳长，复次深陷轮回生。
由是五毒烦恼增，五毒业力旋无断，
由是有情迷惑根，源于失念无明故。
以我如来之愿力，愿皆了知自本觉。
俱生愚痴之无明，是为散乱失念心，
遍计所执之无明，即执自他为二元，
俱生遍计二无明，众生迷惑之根基。
以我如来之愿力，祈愿轮回有情众，
失念暗昧皆除净，二元执著心澄清，本觉本貌祈得证。
二元之心为疑也，由生微细贪执心，粗重习气渐次增。
财食衣住与友朋，五妙欲及亲眷等，悦意贪染作恼热，
此皆世间迷惑也，由是能所业无尽。
贪执之果成熟时，投生饿鬼贪逼苦，饥渴交迫极悲惨。
以我如来之愿力，祈愿贪执诸众生，
贪欲奢望不舍弃，欲望执著不纳取。
心识如实自宽歇，本觉原处自安住，佛分别智祈得证。
于诸外境之显现，现起微细怖畏心，
由是瞋怒习气增，粗重敌意打杀生。
瞋怒之果成熟时，地狱煎熬极苦痛。
以我如来之愿力，祈愿六道有情众，
粗重瞋怒生起时，不取不舍自宽歇，
本觉原处自安住，清明本智祈得证。
自心由现骄慢故，竞争诋毁他众生，
粗重慢心亦生故，自他征战受苦痛，
彼业果报成熟时，生为天人受堕苦。
以我如来之愿力，祈愿骄慢诸众生，
彼时心识如是歇，本觉原处自安住，平等性义祈得证。
二取增生习气故，自赞毁他长苦恼，
彼生搏斗竞争心，投生斗杀阿修罗，果报下堕地狱道。
以我如来之愿力，祈愿心生争斗者，
不作敌意自宽歇，心识原处自安住，无碍佛行本智得。
失念痴舍成涣散，蒙暗昏沉与忘失，
昏迷怠惰愚笨故，流转无怙旁生果。
以我如来之愿力，祈愿鲁钝愚闇中，
生起正念清明光，离念本智祈得证。
三界有情诸众生，赖耶同我普贤佛，却转失念迷惑根，
现时造作无义业，六业如梦迷惑也。
我为本初第一佛，化身为伏六道故，
以我普贤之愿力，祈愿众生尽无余，法界之中成正觉。
啊伙！
今后大力瑜伽士，若以无惑明觉力，发此具力广大愿，
闻此愿文诸众生，三世终必成正觉。
罗睺执蚀日月际，或于暴雷地震时，
日变节气转换时，自观普贤王如来，
以众闻声诵愿文，以此瑜伽之愿力，
三界有情诸众生，渐次远离诸苦痛，终获究竟之佛果。