怎样能够即生灭处见真如?两个方法,一个是唯心识观,第二个就是真如实观。可见凡夫,相虽然有不清净、不圆满、有障碍,但是他从来没有离开过清净圆满、无障无碍的真如,但是因为他妄心用事,他的心有执著分别,因此有障碍。
我们的心念这个茶杯,我们的心就只有茶杯这么大;我们的心念这个殿堂,我们的心就只有这个殿堂这么大。所以我们的心如果能够离念,那当然就尽虚空遍法界了,诸佛就是心体离念。我们能够不执著于一切事物的时候,就能够量等虚空,遍一切处,无障无碍。
这种我们就称之为法界一相,这种也就是禅宗六祖惠能大师所说的一相三昧,在《大乘起信论》上面就称之为如来平等法身。可见离念即觉,起念即迷;离念即是佛心,起念就是众生心。
-----节选自大愿法师《占察善恶业报经学记》
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