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崇仁气象,涵容大千(二)——悟峻师整理

2017-10-18 13:18| 发布者: 无生| 查看: 141| 评论: 0|原作者: 无生

摘要:   名塔必有名寺,名寺必有名僧。2009年年底,大愿方丈在丽水市委常委、丽水市委统战部的热心推介下,以及应龙泉善信的祈请,在龙泉市政府的大力支持下,住持重建华严殊胜之道场——龙泉崇仁寺。   2010年7月10 ...
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  名塔必有名寺,名寺必有名僧。2009年年底,大愿方丈在丽水市委常委、丽水市委统战部的热心推介下,以及应龙泉善信的祈请,在龙泉市政府的大力支持下,住持重建华严殊胜之道场——龙泉崇仁寺。

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  2010年7月10日,雨后的阳光分外柔和。上午9时,浙江省龙泉市重建崇仁寺奠基仪式隆重举行。

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  参加奠基仪式有:丽水市、龙泉市政府相关领导及佛教界、社会各界人士;以及来自香港、广东、深圳、湖南、福建、江西等9省的十方善信,近千人参加奠基仪式。

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  大愿方丈在奠基仪式上致辞时说:龙泉文化积淀深厚,重建崇仁寺必将进一步推动龙泉地方文化和佛教文化的传承与发展。

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  奠基仪式现场,大愿方丈还向龙泉市40名贫困学生发放了爱心助学善款。

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  重建的崇仁寺,依旧座落于绿色林木围绕山水,烟霞棋盘山雾缭绕,地形四面蔽塞,山路峻峭、四季分明、风光无限的金沙山峡谷里。

  寺院目前建有:华严圣境之山门;毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨——华严三圣殿;五祖塔;方丈楼;莲花广场;<<普贤行愿品·偈颂>>牌坊;斋堂;僧僚房;居士楼;念佛堂等。普光明殿、华严书院正在筹建中。

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  充盈华严禅境的华严文化长廊是崇仁寺重要的建筑之一。他围绕塔寺一周,通过气势宏伟的山门对接,1600余米的长廊,把崇仁寺和华严塔都环抱于内。

  正在筹集、展示的绕寺长廊,将从文化质量、文化品味、文化高度上,为大众尽情诠释圈成长长的华严经81卷;佛陀演大华严的第一会菩提场、第九会的衹园逝多林、第三会的忉利天、第四会的夜摩天、第二会,第七会、第八会的普光明殿、第五会的兜率天、第六会的他化自在天的七处九会。

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  展示善才童子经文殊师利童子的指引,不辞千辛万苦,参拜五十三位在社会各行各业之中扮演各种角色的善知识,然后证得圆满菩提的善财童子53参的故事。和一些与华严禅艺相关的壁画和供奉的一些佛菩萨图片等。

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  一塔一寺建筑融合的主要特色有:华丽庄严;古朴典雅;山水相融;寺塔相融;寺城相融,为浙闽赣三省边际佛教之殊胜华严圣地。

  华严法门为佛教里非常重要的修持法门。<<华严经>>所描绘的是释迦如来成佛后的境界----依报、正报之庄严。

  <<华严经>>所描述的华藏世界清净庄严,香海环绕、莲花遍满、美妙绝伦、华雨缤纷、难思难议。

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  华藏世界二大士文殊菩萨与普贤菩萨分别为智慧与行动力的化身,而智慧与行动是成就一切事业的保证。“高高山顶立,深深海底行”,“善用其心,善行其事”,智行双运,是华严文化精神的精髓所在。

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  在华严经中,文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛佛(密宗言大日如来)。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。

  佛陀的百千陀罗尼,百千三昧,都以入于真如本觉,妄尽心澄,万象齐现,犹如大海因风起浪,若风止息,海水澄清无象不现,列宿星月炳然印现之华严海印三昧为究竟。

  崇仁寺在中国佛教史上就是弘扬华严文化的寺院。南宋大慧宗杲禅师是中国佛教史上、中国禅宗史上的一位划时代的大德,大慧禅师16岁出家于东山慧云寺之慧齐门下,17岁受具足戒,32岁开悟,先后参访洞山微、湛堂文准、圆悟克勤等大师。他在本体论上提倡“华严禅”,在实践方法论上提倡“看话禅”,使得当时很多的禅和子能够明心见性,开悟。

  大慧禅师的华严禅妙处是:就是用华严禅的殊胜巧妙地把华严宗、禅宗、净土宗圆融一体。也是大慧禅师对三宗的继承。华严禅从宋朝复兴,一直复兴到明清。

  大慧宗杲禅师曾在四十六岁的时候,应请住持福州长乐县的寺院洋屿庵,同时兼任龙泉寺崇仁寺方丈。那时候跟随他的比丘有五十三位,他就用“看话禅”来教导弟子,五十天之内就有十三位弟子开悟——连续举办了七个禅七,这中间五十三位跟他修禅的就有十三位开悟。

  大慧宗杲禅师有很多的著作,如《禅林宝训》、《宗门武库》、《正法眼藏》、《禅宗杂毒海》以及《大慧宗杲语录》三十卷等等,这些是非常重要的宗门法宝。《大慧语录》30卷对韩国佛教界的影响力很大,直到现在整个韩国佛教的根基就在大慧这里。

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  至今《大慧语录》为韩国通度寺、海印寺、松广寺、白杨寺等著名丛林、以及佛教僧伽大学的基本重要教材之一,引后学无数。






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