（建议WIFI环境下观看）
首先请大家发无上的菩提心，为了帮助一切如母有情众生都能皈依三宝，忆念三宝功德，获得暂时的人天快乐和究竟的解脱成佛之乐，所以我们来学习《随念三宝经》。
我们都知道人身难得胜过摩尼宝，尤其是我们能够得到八有暇、十圆满的人身，一定要珍惜，如盲龟值遇浮木孔一样难逢难遇，所以要珍惜。要将这个宝贵的人身用得最有价值，最有意义，不要光阴虚掷，岁月空抛。那最有价值的就是如理修学佛法，能够用好宝贵的人身求取解脱。而且人身又非常容易失去，所以要修念死无常，要修念死无常的三根本、九因相。这样让我们更加有一个修法的紧迫感，能够常行精进，所以念无常这个法很重要。
为什么我们会懈怠呢？因为我们不能够真实地念无常。事实上在修行的最初、中间和最后，念无常都不能离——最初心不入道者，能够念死无常，就能够让我们的心进入佛法的解脱之道；中间我们修行不精进、懈怠的时候，念死无常就能鞭策我们勇猛精进；最后我们不圆满，念死无常能够使我们修学圆满。所以我们要能够看破放下，然后皈依三宝，精进地修学佛法。 我们现在所学的《随念三宝经》，其实看起来就很简单，就说皈依三宝，但是我们是不是大家都真的得到了皈依体呢？那不见得。我们虽然乃至于学佛多年，我们是不是真正的皈依弟子呢？是不是真正的信佛呢？那也不一定。如果我们没有了知三宝的功德，没有真正地对轮回生畏惧心，对三宝有信心，那么我们可以说虽然拿了皈依证，也只是一个假名的皈依弟子，没有真正地得到皈依体。
佛法里面有四种根本——皈依是佛法的根本；发菩提心是修行的根本；中观正见是解脱的根本；戒律是僧团的根本。那么根本中的最根本法就是皈依，所以皈依看起来是很简单，是我们第一步学佛入门之法，但是其实她也是我们修学佛法从始至终需要坚持到底的一个大法。
----节选自大愿法师《随念三宝经讲记》 | 
