平常心，不取不舍。前面也讲过了马祖道一，他就讲“如何是道？”“平常心是道。”而且我们对于顺境要保持平常心，不要太贪著，知道我过去有福德，所以现在我有顺境。但是缘尽则散，执著有什么用啊？财富是五家共有的，不用执著。对于逆境我们也要用平常心来看它，不要认为好像天塌了一样，不用这样子，一切都会过去的。
你痛苦来的时候，能够永远站在痛苦之上，而且能够转化它。大家都知道的一个海伦·凯勒，她生下来很小的时候，眼睛就瞎了，耳朵聋了，也成为哑巴了。你看看是不是很可怜？她的违缘是不是很多呀？但是她的内心有光明。她写的一本书《假如给我三天光明》。她的内心有光明，所以她后来一直努力地学习，能够得到教育博士的学位，能够启发和引导很多的人。所以我们看她的传记，就会知道她是一个非常自在的人，内心有光明的人。
例子很多，中国也有了，你看司马迁受了宫刑，后来写出了《史记》。又如贝多芬是个聋子，但是他能够写出《命运交响曲》这样伟大的作品。其实，无论是世间，还是出世间，能够成就的人，应该说他都曾经受过痛苦，但是他能够站在痛苦之上，而不是给它打败，能够转化它，能够升华智慧。
对于修行的人来说，更加应该以平常心来对待顺境和逆境。马祖道一禅师就开示说：“若欲直会其道，平常心是道。”不被是非染污，不被取舍染污，不被圣凡染污。平常心是道，不取不舍，对于顺境不会贪著，不会取；对于逆境不会逃避，不会舍。乃至于不会被圣凡染污，也不会执著于成佛的相。所以南泉普愿禅师，南泉斩猫，这个是禅宗的公案，普愿禅师说：“道不属知，不属不知。”道不属知，为什么？知是妄觉，你认为真正知道了，其实还是妄觉，所以说道不属知。道不属不知，你要认为说，我就好像枯木死火一样，就悟道了，就契入了。也不是，因为那是无记，不知是无记，若真达不二之道，犹如太虚，好像太虚空一样。
真实的道就是怎么样？真实的觉悟就是你的心处在一个非常清净的，而又洞然明白的，这样一种状态之下。
这是我讲修平等性智的第二点，平等心、平常心。
——摘录自《六祖坛经学记》大愿法师讲述
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