禅定大家要明白,我们要消除一种误解。
“平时观心应谨慎”,你平时任何时候要观察自己的起心动念,一举一动保持正知正念,都要非常的谨慎。
放下。真能放下是修布施度。
【菩萨】:大道心的众生,觉有情,觉悟的有情。释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余会,都是为了说明诸法实相,
“戒定慧生佛出世,贪瞋痴起佛灭度”,我们心心念念让佛住在我们心中。
菩提心能够摧毁一切恶业,能够快速摧毁。
金刚乘里面有一个基本法,就是道之根本依师法,要视师如佛。
我们在家菩萨要修的四摄法——布施、爱语、利行、同事,这个就是很重要的功课。
犯偷盗业的人不单单影响自己,一切人民都影响。
为什么有的人,平时经常积德行善,却还是受到恶报,不得善终?为什么有的人,行恶事,却还在享福?佛教说的因果报应
菩萨是因菩提心而上求下化的,菩提心的因就是大悲心。
大愿大和尚慈悲开示: 借力使力不费力,要多修护法,消除违缘,成就顺缘。
愿您住世间,尽除众生苦。
无戒自利尚不成,欲能利他岂可能,是故无存贪有心,护持净戒佛子行。
发菩提心是迅速积累福慧二资粮的方法,是迅速消除罪业的方法。
长养慈悲心才是我们守持不杀生戒的重点,也是佛菩萨来到这个世间度化众生的出世的本怀,所以要长养慈悲心。
不要表面地受菩萨戒,而是要真正转变自己的心,降伏自己的心
发菩提心者,即是发大愿、立大志,先把求取无上大乘菩提的志愿确定,方是真正的发菩提心。
不管你修什么法,都是对于三宝功德的不同层次,不同层面的解释;都是由浅至深的皈依三宝的过程;都是为了成就诸佛菩萨的品质。
释迦牟尼佛、历代高僧大德宣讲的大乘法门有很多殊胜的窍诀,若将其完全归纳,则可包含在“终生行持菩提心”当中。