【立夏】2018年5月5日(农历三月二十)
五一劳动节,这个人为的节日,似乎在无形中迎合了自然的规律,在春末夏初的时节,在农忙到清闲的转换间,给予劳作以仪式感的铭记。此时,六祖寺的五一也格外的忙碌。
念佛一定要多听闻大乘了义佛法,开示悟入佛之知见,都能够忏悔念佛、持戒念佛、观心念佛。
六祖寺金榜题名法会“寒窗苦读十余载,只为金榜题名时”。为了奋发读书,备战考试的莘莘学子,在考试期间,“违缘障
第一就是,其实修供养是为了我们自己修福慧,因为三宝已经离障清净了,供之不喜,损之不瞋。
怎样能够即生灭处见真如?两个方法,一个是唯心识观,第二个就是真如实观。
你不要站在你那个角度,受你的出生环境、所受的教育程度的局限,就认为你那是对的,人家想的都错了。
生缘慈,法缘慈,无缘大慈,什么是以慈成孝呢?
我们要明白,真正地在我们这个阶段来说,我们培养的定力是什么?
菩萨的最大特点,就是无私奉献。
欲知一切法真实故,大庄严故,心坚固故,多度众生故,不惜身命故,是名菩萨修行大乘。
大乘显宗的菩萨戒大体上可以分为台宗戒、性宗戒、相宗戒和《优婆塞戒经》的居士菩萨戒这四类。大乘的密宗所说的称为三昧耶戒,一般可以说是十四根本戒,浓缩应可基本概括为四条:就是不应远离菩提心、不离正法不邪行、于一切法不悭吝、不得不饶益众生。
戒学是佛法的根本,是佛法的生命。可以说戒律在佛法在。
无著菩萨传下来的忏罪方法。
这是龙树菩萨教我们的忏悔业障、忏悔犯戒之罪,还得戒体清净的忏悔法。
每个地方如果能够每半月地来集众,来布萨,来诵居士菩萨戒,这就是能够令正法久住,就能够让我们菩提心增长,功德无量,让诸佛生欢喜。
我犯了戒,我要判断一下我是犯了轻戒还是犯了中等戒,还是犯了重戒,此偈子就告诉我们判断的方法。
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