适时论信仰,是为最吉祥。做一个真正有信仰的人,信仰就像灯塔一样,能够把我们生命的发展方向引到高处,让我们能够开启我们内在的灵性生命。
我们以禅解《吉祥经》的方式来说禅与生活,愿我们能够在生活之中真正地按照佛陀的教导能够成就智慧和慈悲。因为人类的一切文化都离不开生活当下的运用和实践,离开了生活的任何文化都会像塑料花一样——外表很像,但是没有香气,没有生命力。同样的
现在很多人朋友聚会,原来同班同学,以后十年二十年以后每一年都搞一次同学聚会。但是大家聚会的时候都互相比较,哪个哪个有千万身家了,几亿多少亿的身家了,哪个哪个做到处长、厅长了,等等。那把生命的价值建立在这样的外在的基础之上,靠得住吗?靠不住的
怎样能够实证涅槃法,怎样能够成就出世间的解脱呢?怎样能够成就涅槃呢?那释迦牟尼佛开悟的时候说:“奇哉,奇哉,大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。”为什么
大家要明白,有为法并不单单是指世间法,这首偈子根本的内容是教我们观有为法的幻相来悟无为法的真性。你说这首偈子是不是很重要呢?这次都不能细讲,如果《金刚经》要细讲要讲一年天天讲,我们就抽这个偈子讲一讲。
为什么要说这境界是你的障碍?其实你要知道心色不二,色心不二,“色”是指物质、环境,了悟心色不二,障碍自消
我们现在能不能够有平等观?理解上面会可以知道,可以理解。但是有没有这种能力去做到?没有。因为我们没有平等力。通过实践,我们平等心产生平等力,才会有平等观。所以要有平等的大慈悲和大智慧,一个人才可以开展他内在本具的平等性智。所以学佛的人
我们这几天听经,我觉得我们大众都是心随念转或念随心转,而是否要做到心念合一了,才能同入无生证佛智,如何才
大学生问:法师 您好 就说不可以有三心,就是过去心、现在心和未来心。但是像我的话,就是现在有些迷惑,对我
业有四种特性:业决定、业增长、不遇未造业、已造业不失。 第二个原理是业增长广大。业会增长,好像种一棵树
弘法利生
秉承以信仰为根本,净化人的心灵;以解脱为目的,完善修学体系;以教育为中心,推动心灵成长教育;以文化为纽带构建互助平台;以慈善为实践,救助弱势群体;以服务为方便,发展佛教事业.
陕西渭南慧照寺,千年古刹,古塔古铜佛,三贤故里,人杰地灵.是主弘法相唯识宗的正法实修道场.寺内设有禅修中心,慧照寺主持大愿大和尚为内观禅修总导师.每月定期公益开班,欢迎全世界人民到寺参访.详询:0913...
陕西渭南慧照寺,千年古刹,古塔古铜佛,三贤故里,人杰地灵.是主弘法相唯识宗的正法实修道场.寺内设有禅修中心,慧照寺主持大愿大和尚为内观禅修总导师.每月定期公益开班,欢迎全世界人民到寺参访.详询:0913...