我们见到那些持戒清净的人，能够“无垢无破无穿漏”，持戒的人，我们恭敬赞扬承事供养。见到有犯戒的人，我们不作轻视，不会恶心骂责，能够照察己身的功过，回光返照自己有没有这样的过失，这个是利他的无上资粮。同时，持净戒也是自利，快速成佛的大方便。
“垢”就是因为无知，没有了解戒法，没有智慧。因为无知，所以见闻随喜之罪。无知，人家犯了戒我们还随喜。
“破，”就是已作加行，未犯根本。已经有加行，但是没有犯根本戒的罪。
“穿漏，”是犯根本戒的罪。
“无垢无破无穿漏”，就是说我们能够持戒清净，并且利他、自利。所以佛陀在经上说，“宁舍命，不舍戒。宁舍戒，不舍见。”宁愿舍弃生命，不会舍弃戒法。因为生命舍弃，我们福报没有尽，我们还有机会再得到。我们舍弃戒法，造恶业就流转三恶道。但是有一些，如果是很难守持的话，“宁舍戒，不舍见”，最根本是见，见地不可以颠倒，不可以破，不可以错，所以要圆融无碍。所以我们能够常随佛学，能够“无垢无破无穿漏”地守持戒法，能够常得出家，生生世世能够随佛出家。
《大智度论》上说，“孔雀虽有色严身，不如鸿雁能高飞，在家虽有五欲乐，不如出家功德深。”所以要发愿修习普贤行门，“常得出家修净戒”。孔雀虽然尾羽很艳丽，但是比不上那些大雁能够高飞；在家虽然有世间的五欲之乐，但是不如出家的功德深。
----节选自大愿法师《华严经普贤行愿品学记》
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