事实上妄想从哪里来？人制造了妄想，而妄想又控制了人，使生命不能自主，所以如果我们生命不能自主的时候，就一定没有自由。所以，修行的第一步是一定要生命我们要能够自主，像我们的禅宗里面临济义玄禅师开示的心要就是四个字：随处作主——在一切时空之中，我们的生命都要能够随处自己作主。
那么怎样来做生命的主人呢？怎样使我们能够身体健康无病苦，心理健康无烦恼，灵性健康得解脱呢？当然，药师法门是最殊胜最当机的法门。那么我们讲《药师经学记》是很多年前在武汉讲过了，那是噶玛噶举的一个法流。
眼下我们讲一个更简要的、更精粹的，就是多识仁波切的格鲁的一个传承“药师佛观诵简轨”。这个传承者多识仁波切是西北民族大学的教授和博导，也是天堂寺的寺主，很多年前我在甘肃天堂寺的时候也亲近和依止过。
我们直接契入到本文好了。先让我们发起无上殊胜的菩提心，为一切如母有情能够速速地从生死流转的苦海之中解脱出来，能够成就身心灵的整体健康，因此我们来传承“药师佛观诵简轨”。
此观诵简轨很简单，但是她的法要其实是甚深的，对我们来说也是比较容易修。现在因为大家都很忙碌，无论是法师还是居士，如果用太繁复的观修，恐怕都很难相应，所以我们用一个最简单的一个药师法门的观修。但是她里面的窍诀事实上也并不浅。
任何法门她都一定包括了前行、正行和结行，前行一定是皈依发心，这个仪轨里面的正行分为三部分，最后是结行，也就是回向。