2017-4-29 14:32
弟子问：我身体不舒服，有个道教的师父帮我处理，但我又是佛弟子，觉得不如法，很纠结。
大和尚：处理以后好了没有？
弟子：好一点
大和尚：好一点就继续处理吧。（大众与师父一同欢快的笑起）
弟子：他是道教徒，我是佛弟子，觉得这样子不太好吧，对吗？
大和尚：这个其实牵涉到我们佛弟子如何处理跟其它的信仰者的关系。比方说，我们接触到信仰道教的人，或者是信仰天主教、基督教及至伊斯兰教，等等。那我们应该怎么处理呢？
有这么一些建议。第一个呢，我们刚刚讲的有七重身心，那么我们最根本的是什么？最根本的，是我们的佛性，人人皆有佛性，一切众生皆有佛性，不是因为他信仰道教或者他信仰天主教就没有佛性了，不是这个样子的！我们真正的皈依是皈依我们自性的觉悟、清净、平等，要修行要学佛也是不断地向内走，让我们的心越来越觉悟，越来越没有障碍，然后尽虚空遍法界，这样就对了，这个是第一点。所以说我们跟他们是没有障碍的，我跟整个法界大自然都没有障碍，怎么可能跟某一个信仰不同的人会有障碍会有隔阂会有对立呢？不会的呀，对不对？所以这是一个关键点。佛教的任何法门，扩大来讲，不单是药师法门，关键就是要能够不对立，要消除二元对立。我跟这个花，我怎么真实地看这个花呢？花是活的，我也是，所以我们融为一体，我与花完全融为一体，我不是脑海里同时有两个东西存在。凡夫他脑海里总是有两个东西同时存在，他第一眼看这个花，那当然这是一个东西存在，对不对？印在脑海里了，然后他会调动过去的植物学知识，这是第二个东西。然后比较，来判断，来贴个标签，变成死的了，变成一个静态的东西，动态的变成静态的了。那就变成什么呢？变成把我们的智慧，把我们本来人人具足的这个活的生命力的智慧，把它截取一个小片段，截取一个碎片，让它成为一种知识，其实我们是在退化，这样做的话！因为我们本来具足的活的智慧我没有去用它，我反而去截取其中一个小碎片，然后给它贴个标签，这个就是我们的知识吧！人类的任何知识都是用过去心来累记的，然后只要你用知识，你停留在知识这个层面的话，你就一定会有对立。所以其实修行就是这样子，我不需要去跟任何人觉得有不同、有隔阂，无论是因为信仰还是因为性别还是因为相貌还是因为社会地位还是因为任何任何，都不需要。人类的一切争端和战争都是因为这些偏见而产生的，而偏见是来自于各自的文化烙印，而文化烙印是来自于用过去心累记的知识。所以我们真正要解决问题，就不要停留在知识这个层面，而要开发运用我们这个活的源源不断地无穷无尽的生命智慧，这个样子就好了，对不对！所以这个是一开始我们就需要真正的融和的一点。
还有一点就是：缘起是浩瀚无尽、奥妙无穷的呀。道教其实也不过是在开发身心的程度上没有很透彻，但是他也是很好的，并没有矛盾和冲突。打个比方说，你学佛，那你读到大学的时候，他还在读初中，这个没有问题呀，初中也是你需要学的，那有什么问题呢，没有什么障碍呀。而且他有一些缘起法的秘密我们也是可以用的呀！如果我本身有一点不舒服，在肉体这个层面又没有转过来，那么他有一些特别的方法能够让我转为好的话，那为什么不用呢？没有关系呀，缘起法嘛！因为你的根本点没有变，你的皈依体没有破，你对佛法的信仰并没有因此而动摇，所以这个其实也不是问题呀！当然也有一些善巧方便是说，如果刚刚进门的人他本来还没有了解佛法没有一点根基，然后他这样飘飘那样飘飘就没有皈依体了，那当然也是首先需要自己先站稳脚跟，这是一种方便法嘛！这是第二个层面。
第三个层面也是需要提醒。就是说，我们讲到一切其实都是能量，能量堵塞的地方就一定会有病痛一定有问题。而心结，如果这个有心结有烦恼一直纠结在那个地方，他也会有一些能量堵在那个地方，就是这样子的嘛。所以身体健康根本原理就是让能量重新流动起来而已，没有什么的啊！那这样你需要考量的是什么？你需要冷静的先考察一下，不要心急火撩马上就扑过去了，你不晓得怎么回事就扑过去了，那样子就容易会出问题，应该先看清楚，如果他用的是那种很低级的能量、负信息，那么是不可以的，因为得不偿失。他有一些会预知鬼神呀，很低级的鬼神的力量，然后帮助你暂时会怎么样，但是最后你得不偿失，会给你一个长期的困扰，因为请神容易送神难。不单单是居士，我们曾经有一些法师，比如说太虚法师的一个学生——大勇法师，他有上过这个当。他决定入藏去学法，然后他又听说，他道听途说的，他没有人指导，因为他的师父根本就不同意他去，道听途说说进藏要护法，他就天天在家在那个河北的一个地方的一个小寺庙去求护法，那么他自身的修行证量很有限，高的护法智慧护法就没有请过来，黄鼠狼精这个祸害就过来了，那么后来在卢霍那个地方就生重病，然后就没有办法继续往前走了。这只是用一个例子来提醒，就是说呢，我们要观察它是哪一种能量，如果是正面高尚的，是可以没有问题的。大概是这么三点建议吧！