你享天福享尽以后,生到人间来还可以百千劫做帝王。这个还不奇特,更奇特是什么?你做了帝王你都不会迷失。一般的人大富大贵,他就迷失了。“山中无衲子,朝中无宰相。”这些大富大贵的人前生是修行人,但是现在大富大贵以后就迷掉了。
大家相信吗?你只要皈依地藏菩萨一弹指这么短的时间,你就不会堕三恶道。我们现在明白了,对不对?什么是真正的一弹指间皈依地藏菩萨?
用佛法的光明照破你内心中间最黑暗的地方,你最执著的事情把它破除,这个是破地狱,这个样子发愿就对了。
由福田门故力大。你种的田是什么田,同样是稻谷的种子,你种在那个贫瘠的土壤里面,结的稻谷很少;种在最肥沃的
我们知道神通第一的大目犍连
业有四种特性:业决定、业增长、不遇未造业、已造业不失。 第二个原理是业增长广大。业会增长,好像种一棵树
业有四种特性:业决定、业增长、不遇未造业、已造业不失。 业决定,是什么意思?就是说善因感善果,恶因感恶
大暑运金气,荆扬不知秋。\x0a\x0a何以销烦暑,端居一院中。
我们看那个窥基法师,号为三车和尚,有些听说过这个故事。玄奘法师西行求法的时候,有一次走到一个深山里面,一
“舍所爱”,是断一切恶,自己最喜爱的东西都可以舍出来,放下
“兼塑画形像”,画佛像,我们画一次佛像印象一定很深刻了,所以教她画佛像。我们也是这个样子,我们每一天每一天都要一笔一笔去画佛像,听得懂吗?不是说每一天拿一张纸去画佛像,每一天在心中间好好念,以清净心念南无阿弥陀佛,念南无地藏王菩萨
印度朝圣--央掘摩罗塔、佛陀大神变纪念塔等撷 智慧大的人,善根福德大的人,迷失了,造了恶业,他有对治的方法
十恶业的轻重差别是怎样的呢? 身业——杀生、偷盗、邪淫。杀生来说,你八个人杀一个动物,不是说每个人得八
“善思念之”,善思、善念、善付嘱。《金刚经》上所说的“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。”如何是善思善念呢?有过失能够察觉,能够立刻改正过来;善行做得不圆满,勉励自己努力去学习,去做圆满。
大家要会读,学任何经典都是如此,一字一句,每一个字都有无量的深意,好好地去悟,消归自性去悟;从启发心性,从启发正知正见这个角度去悟。
大家要知道,上对下是告,下对上是白。我们平时供斋会说:“敬白大众,是午,某某人供斋。”就是我们很恭敬,我们很谦虚,向大众启白,这是下对上。上对下是告,例如:“佛告舍利弗”。我们现在这个乱说的了,儿子对父亲说:
那些夜叉、恶鬼,那些痛苦是因为五利使,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见害人,所以死后受报。那些铁鹰、铁
我们要由这些恶业中间回头,慈心不杀,修十善业。这是真正地念南无地藏王菩萨。 所以连贯起来我们就知道这个
什么人堕无间地狱? 不孝父母。这个世间对我们恩德最大的是父母啊!我们说三种福田,父母是恩田,三宝是敬田
做好人 做修行人 做明白人 人,我们学佛以后要逐步提升自己,先做一个好人,再做一个修行人,再做一个明白
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