“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
“般若波罗蜜多”:智慧到彼岸,圆满清净的大智慧,到彼岸。什么是此岸?什么是彼岸?有些人说:“娑婆世界是此岸,极乐世界是彼岸。”你那么想,还是迷。
业障现前的时候,我这个心,智慧提起来,能够觉照它,它就不能够伤害我。这时候我的心在彼岸。
迷的时候,就在此岸;悟的时候,就在彼岸。
心能够自主,能够心无罣碍的时候,就在彼岸;心跟随外境转的时候,就在此岸。心里面没有负面情绪的时候,没有愤怒,没有悲伤,没有哀愁,没有忧郁,这一切的负面情绪没有的时候,我们在彼岸,我们欢喜自在,我们当下就在净土。心里面有负面情绪的时候,很生气的时候,很愤怒的时候,起贪心的时候,愚痴的时候,怀疑的时候,骄傲的时候,我就在此岸。
不要认为佛菩萨是出世间的,他可能在一个虚无飘渺的境界里面,一个什么地方。你想错了,佛菩萨在哪里?在人间度众生。但是他是出世间,为什么?“正见名出世,邪见名世间。”学《坛经》要学会这些智慧。这个就是观自在菩萨的深般若法门。
观世音菩萨修行深般若法门的时候,就能够照见五蕴皆空,就能够无念为宗,无相为体,无住为本,这时候度一切若厄。这时候他哪里有若厄?哪里有痛苦和烦恼呢?智慧的觉照现前,这八个字一定要实修——超越、承担、转化、和合,也就是不分别、不执著、不起心、不动念,能够实修的话,你就能够度一切苦厄。
----节选自大愿法师《六祖法宝坛经略讲》
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