3、行为模式背后的精髓

　　行为模式的提升在佛教主要是指八正道：即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这些名相并不重要，但是我们要知道它背后的精髓。

　　正见、正思惟就是指我们要有好的思惟方式，要有智慧力，要不执著。作为经营管理来说，我们就会要达到一种求利和求善的平衡。一个真正有生命力的企业不会只是去追求利润，当然这是基础。他为了自己发展壮大的同时能够承担引领全社会发展的责任，能够成为和谐发展、经济繁荣的推动力，所以说是和谐的。而且在这个求利和求善的背后是价值取向，在更高的层面上来说，它是统一的。

　　因此古人说：“不谋全局者，不足以谋一域。不谋万事者，不足以谋一时。”如果你只是盯着眼前，执著于眼前，那你的格局永远不会大。如果你能够着眼于全局，能够把握社会的发展趋势，有敏锐的洞察力，这种活的智慧才能够让你立于不败之地，所以“求名当求万世名，谋利当谋天下利。”这是行为模式里面的我说正见、正思惟，以这样的方式来思考，就不会执著于赢取利益或者利润，而能够有更高的、更超越的方式来看待。

　　当然我们知道，求利是富，求善是贵。企业的发展一定会经过三个阶段，就是富、贵、雅。

　　当然首先企业要发展壮大。有人曾经用四大名著来做比方，说企业的发展阶段，一开始是《水浒传》，起于草莽之间，不停地奋斗，要不断地来打拼。到达一定阶段，在那个行业占有一定的市场份额，有相当的份量以后，第二个阶段就进入《三国演义》，大家都有份额，所以如何来比拼。

　　更进一步，如果它的策略、战略、管理模式都很好，团队非常好的话，他能够占很大的份额，这个时候他应该转向于什么？转向于如何让这个企业做得久，一个企业能够有利润，能够做强、做大，但这都是福报，更重要的是它如何做长，如何做得成为一个百年甚至于更长远的一个基业常青的企业，这个背后需要什么？需要智慧。那这个其实他主要是向内发展，向内来提升来管理，这个时候就变成什么了？就变成《红楼梦》了，管理一个大的企业，如何让它基业常青，长盛不衰。

　　再进一步，如果到了更高的境界那就变成《西游记》了，它已经能够保证基业常青，已经成为一个很大的跨国公司，如何把他的经验，把他的智慧来传播。

　　这是用比方的方式来说明。所以说，发展的三个阶段应该就是富、贵、雅。其实人的生命，人的一生成长也有三个阶段：即物质生活的丰富、精神生活的丰富和灵性生命的解脱。

　　第一个阶段是追求物质生活的丰富。财富累积到一定的程度以后他就能够知道，其实小富由勤，大富由命。小小的是自己很勤奋，或者可以，但是大的它一定是因缘和合才会有。

　　无论是积累到什么程度，自己都只是暂时保管。如何让它有更高的价值，这就提升到一个精神生活的丰富。如何能够在他所在的领域，无论是企业家还是政治家，或者哲学家，在任何领域都能够有造诣有建树，这是精神生活的丰富。

　　但是虽然他很有成就，他还是会有烦恼。世间再有学问的哲学家或者科学家或者政治家、企业家他还是会有烦恼，所以“百尺竿头更进一步”如何做一个本事很大而没有烦恼的人，这样我们就称他为圣贤，这就是第三个层次，灵性生活的解脱。

　　我看近期的《北大商业评论》上面就有一篇文章讨论说，为什么珠三角改革开放三十多年，总的GDP在全国都是前列，但是为什么没有出知名的企业？乃至于说中国总的GDP已经是世界第二了，但是为什么没有全世界都受人尊敬的企业？

　　当然它会有个阶段，我刚刚说富、贵、雅；但是更重要的是企业通过正见、正思惟，要通过求利而有益于社会，而不是单纯地求利。例如说，我们主要是通过创新能力来获得利润，而不是靠降低成本或者是降低人力成本等等来获利，这就更加有益于社会。如果只是满足于做代工企业的话，当然他难以超越，难以跳出去。他的生产之中、经营之中兼顾了环境和资源的保护，兼顾了员工方方面面的利益，就更加能够凝聚人心，这样才是达到一种求利和求善的平衡，其次才是说在获得的利润之中拿出一部分来做公益事业。

　　接下来就是正语、正业、正命，这应该是指我们有布施、爱语、利行、同事，以四摄法来凝聚人心。其实正语、正业、正命都是指我们的道德规范；正念、正定是指精神上的修炼和提升。

　　中国传统文化历来都是讲要有道的体悟和心的自觉，所以我们的经营和管理，其实就是一个不断地提升和创新的过程，应该就是人的心不断地解放的过程，我们把我们种种执著的束缚不断地消除，这也就是一个心的觉悟的过程。

　　西方的经营管理是量化的管理，是在物的层面；中国传统文化的管理是人情的管理，是在人的层面；佛家所说的管理是禅悟的管理。企业家带领团队不断地创造物质财富的同时，更应该创造精神财富，更应该让整个团队不断地提升自己的心灵，实现自己生命的价值，而不是单纯地获得利益。正如曾伟教授所说，这样的企业主就不单单是领导，而是领袖，精神领袖。这样就是一个不断地转迷成悟，转染成净，在工作之中开发佛性，在工作之中不断地觉悟成佛的过程。

　　所以愿我们在座的各位都能够善用其心，善用其心其实就是思惟模式的提升，善待一切其实就是行为模式的提升，所以一切归纳起来，善用其心和善待一切就是我们思惟模式的提升和行为模式的提升。在修心上善用其心，不断地突破局限性，就能够不断不断地扩大和开放，当然我们心灵就成就自由了；在行为模式上我们能够善待一切，所有的资源都能够为我所用，我们也能够凝聚越来越多的人心，来创造物质财富和精神财富。在修心上做一个大心的人，在行动上、实践上做一个大写的人，做一个顶天立地的人，祝福大家企业屹立坚固，基业常青，成就身心灵的健康。

　　六时吉祥，阿弥陀佛！