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1、一切不执著才能致远——心,心全然开放

《心·宁静致远》 by 大愿法师

2016-5-19 10:38

  致远,首先是一切不执著的心,才是真正的达到了致远的境界,智慧的境界。

  因为我们凡夫的心总会执著,执著于自己的观念,执著于自己的身体,执著于自己的财产等等。所以人我执、法我执都纷然而起了。

  雪窦禅师曾经有一首悟道的诗偈:

  悟心容易息心难,息得心源到处闲。

  斗转星移天欲晓,白云依旧覆青山。

  那么怎样才能够让心全然地开放呢?我们闻法以后,悟心以后,悟心容易息心难,要真正让心止息,还是要下功夫的,息心就是息灾。致远不是指空间上的远,不是说你的事业成就达到多么辽阔的一个疆域,而是指当下的心广阔无垠,心包太虚。

  幸福不是在遥远的彼岸,而是在每一个人的心底。如果把自己的焦点对准外在的事物或者人,那么以为事业成功了,以为婚姻美满了就是幸福,那么幸福之门就不会向他们打开。因为事实上这个时候他们所得到的所依赖的,他们生命的支点都是一个外在的无常世界的东西。

  无论是外在的财产还是外在的人。当你把焦点聚焦在外在的人或者事物上的时候,事实上那个不是真正的致远。不管你曾经事业多么辉煌,那个都只是福报,并不是你达到了致远的这种智慧境界。只有把焦点对准自己的心,使我们的心充满了真观清净观,广大智慧观,以及悲观和慈观。对准了自己的心,那么时时刻刻我们都能够被幸福所环绕。同时致远也不是指时间的长,而是指当下的心的深邃。我们的心一直能够向内走,像剥笋子一样,一层一层地往里面剥,让我们的心最后能够豁然开朗。

  像五祖大师所开示的:如果不能够识自本心,见自本性,那么学法无益。若能识自本心,见自本性,即名大丈夫、天人师、佛。

  那事实上这个致远达到的,就是你向内心开发,要开显你的佛性,在人性里面开显佛性,要达到这样的内在的深邃,愿力宏深,这才可以说是致远。所以它既不在空间的辽阔,也不在时间的长度。而在于你的心,内在的心是无限宽广的,内在你的心的深度是非常深邃的,愿力宏深的。像禅师所说的“万古长空,一朝风月”。十方法界,十方三世都在当下一念心里面显出来,这个才是真正的究竟意义上的致远。这样如果真正能够达到时候,事实上我们就已经提升了我们的人生境界了。我们的人生就由平面的人生,能够提升到立体的人生,更进一步能够提升到圆融的人生。

  凡夫众生没有闻佛法之前,他是一个平面的人生。看起来很单薄很单调。什么是平面的人生?就是像一张纸上,你从这个点到那个点。他是只有什么?你的生命如果只有单调的支点的时候,支撑点的时候,你是平面的人生。每个人他根据自己的习气,他都会有自己的重心,自己最关注的地方,这个称为生命的支点。有些人会很关注事业的成功,你看同学之间,毕业了,十年以后,二十年以后。同学聚会的时候,大家讨论来,说来说去,都是那些外在的价值,外在的成功。某某同学他已经做到副厅级了,副省级了。某某同学已经是身家亿万了,某某又怎么样了等等,其实都在外面的这些财富、名利、地位上。当你的生命支撑点是外在的财富的成功、事业的成功的时候,这个是很危险的。为什么?因为你今天身家亿万,明天就可能变得一文不名。

  还有一种人他会以感情作为他生命的支撑点,作为他生命的重心。他以为财富也不重要,其他都不重要。但是,如果夫妻之间能够相濡以沫,能够白头偕老,这个是他觉得最幸福的,他觉得这样他就有了幸福的人生。但是人的心是无常的,今天山盟海誓,明天就可能变成冤家对头。如果生命以外在的东西作为生命的支撑点的时候,无论是财富也好,还是感情也好,这个时候你的人生是平面的人生,是单调的。

  那么有一些人会让自己的生命提升为立体的人生,就是既追求外在的事业成功和感情生活的幸福,同时他又会去更广泛地去开阔自己的心,让自己成为一个多面体。就像一张纸,你不拿着是立不起来,它一定会倒下去,但是这个杯子,它就可以自己立起来。你有足够多的支撑点的时候,你就会像一个立体的杯子一样,你是立体的人生。

  但是这个也是不够的,更进一步你闻到佛法以后,要知道什么?在任何一点上都足以呈现完整的生命智慧和慈悲。这个就是像一个圆球,圆融的人生。任何一点,这个就是什么?这个就是圆满无缺。任何一个点,这个球滚过去,它都是完整的一个球。而且来说还有一个什么?你看这个杯子你可以推倒它,这个球你能推倒它吗?他是不败的人生。为什么?他圆融无碍,他圆满了。所以这个时候,我们可以说他是能够由一个立体的人生成长为圆融的人生。

  我们如果一条路走不通的时候,那不过是暗示了另外的多条道路上的辉煌。我们能够不断地向内去开发智慧,人生就能够由平面的人生提升到立体的人生,再提升到圆融觉醒的人生。凡夫众生的妄心总想找一个支撑点,总想找一个依靠。或者以事业的成功作为依靠,以为这个能够体现自己生命的价值,或者以婚姻的美满作为依靠,但是事实上这个都是无常的。

  世界上有两件事情最难。第一件事情是把自己的思想输入到别人的脑袋。第二件是把别人的钱赚到自己的口袋。这个两件事情真的是很难的事情。“世上无如人欲险,天下惟有吃饭难”。你要事业成功要赚钱,这个也不是容易的。

  那么你把第一件事情做成功了,那个叫做老师。把自己的思想、自己的知识输入到别人的脑袋。第二件事情做成了,把别人的钱赚到自己的口袋,那个叫老板。把这个两件事情都做成功了,那个叫老婆。你能做到吗?这个是说人生,平面的人生,凡夫就是这样的一个状态。但是如果你只是以这些作为依靠的时候。比方说你追求婚姻美满,你依靠外面的一个人,靠得住吗?无常的了。靠山山要倒,靠人人要跑,真正可靠的是照亮你的心。

  那么第二种生命状态,就是立体的生命状态。像这个杯子一样,它自己站得住。我们有亲情、有事业、有善心、有责任。还有像我们佛弟子还有更高的解脱的追求,修行达到解脱的这样的追求。这个就是一个立体的人生,立体的生命状态。

  第三种就是圆融觉醒的生命状态。立体的物品还会倒下来,你可以推到它。球是永远不会倒的,生命的每一个点都让它彰显整个生命的智慧和慈悲。这个在生命的每一个点上都能够显现圆满无缺、恰到好处,这个就是圆融的生命。当下的一念,全部的生命都在这里彰显,这个是圆融觉醒的生命。

  这个是我们说一切不执著才能够致远。当你能够实现一个圆融觉醒的生命的时候,你的心就全然地开放了。

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