六祖寺方丈，沩仰宗第10代法脉传人、曹洞宗25代法脉传人、药师法门唐密法脉传人。
编者的话 “佛法不是心灵鸡汤、不是精神安慰剂、不是心理暗示、不是成功学，佛法的每一步都是有证量标准的生命修炼工程学。” 心如天空，可以充满乌云，也可以遍洒阳光；心如湖水，可以激荡浪涛，也可以静如明镜。心如高山，可以有野兽出没，也可以开满山花。当我们把修行投向自心的时候，生活依然如故，不同的是，生活洒满阳光，净善如水，山花烂漫。 “吱呀”一声禅堂大门关闭，此时早上530分，《禅文化大学堂》的学员们开始静坐，内观呼吸。晨光正好，四会连绵的青岱，清风拂动，传来八塔的阵阵铜铃声，一天的学修开始了。 10月4日上午，上课时间还没到，学员们却不约而同地早早来到课室，安静地坐在自己的座位上，静默内观。班委会成员们在讲台侧边的门两边整齐地站立合掌，似是在期待着什么。片刻之后，班长高喊“大家起立恭敬合掌，欢迎大愿禅师开示！” 今天的课程比之前两天似乎更让人期待，因为今天上午是《禅文化大学堂》总导师大愿禅师的开示时间。先前发给大家的课表为《禅修开示》，但是具体要讲些什么大家都不知道，所以大家的期待感显得格外高涨。现在谜底揭晓了，大愿禅师这次给大家开示的是《南传佛教禅修导师与禅法》。 大愿禅师婆心切切，慈悲开示。在如来禅方面，在首届《禅文化大学堂》二年中已讲了《如来禅修证次第》、《亲见本来面目》、《大念处经学记》、《十日内观禅开示》等内容。此为第二届《禅文化大学堂》的第二次的学修营，仍以南传禅法为主。在课堂上，大愿禅师首先系统地介绍了南传佛教现代、当代的知名禅修导师，包括缅甸的和泰国的导师，其中有出家法师，也有在家居士大德。大愿禅师讲述了南传佛教的禅法实修精要，其中包括止观禅修法和安般四念处。如何觉知呼吸，觉知喜乐心行，觉知自己的内心，如何观无常，观离欲等，都是在南传禅修中尤为重要的开示，之后大愿大和尚又略讲了《布吒婆楼经》。 讲《布吒婆楼经》的缘起，是大愿禅师再次读《长阿含经》，读到《布吒婆楼经》时特别喜悦，因为该经对于南传禅法的修证次第描述得很清晰，完整地包含了整个南传的修证法要，这是原始佛教时期，佛陀时代圆满的菩提道次第。 “在这个末法时代，我们还能够修学原汁原味的佛陀当年教导弟子们迅速证得无我的禅法，如同回归到佛陀住世正法兴盛、成就者如云的时代，所以我们要更精进地修好内观禅。不要以为说哎呀，这个没有什么啊！就是觉知呼吸、觉知感受。 但是你要知道得一法则一切法具足，这一法就能够让你从凡夫到证果，可以使你法喜充满，信心具足，精进修行。愿大家速证菩提。”大愿禅师讲完课后，全体学员起立恭敬合十。一时间，喜悦从内心深处溢满了整个空间。 解脱不是离开生活，而是让我们去改变对生活的态度；不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中保持觉知，让我们的心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较，让烦恼的身心获得安宁。禅修是从当下的身心着手，觉察自己，将心回到自己当下的状态，将来“证得无我，涅槃寂静。才是真正永恒的幸福安乐啊！这才是真正的快乐。” 能有缘读到此书的读者，应是宿世的善根福德所至，它是大愿禅师为学佛修禅法的读者提供了一把开启解脱之门的金钥匙，让我们一起迈向生命觉醒的大道。 顶礼感恩慈悲伟大的佛陀！顶礼感恩弘扬佛法的一切善知识！
尊敬的各位大德及企业家！很荣幸今天能参加中国职业经理人年会，让大愿有个非常好的机会，向诸位大德学习。刚才我也听了梁柏强董事长和于健民总经理很精彩的演讲，非常受益！我讲的题目是《禅与中国民营企业传承之道》。 刚刚梁董事长有一句话，叫“千年的寺院常有，百年的企业难得。”那我们从佛陀的智慧之中能得到怎样的启迪和智慧的借鉴呢？前几天我与广东省职业经营协会的蔡劲聪会长做了一个交流，这个题目也是他出的。我想从三个方面来与大家一起共同探讨。 中国的民营企业，尤其是中小型或没有上市的企业，恐怕经常要思考的是： 一、我们如何能让企业有可持续发展的能力？怎样让自己手下的这班能人不会跳出去，不会叛变另起炉灶，另立门户之后回头来跟自己竞争？这是我们在六祖寺的时候跟很多的企业家交流时，大家都觉得非常困惑的一个问题。 还有一个就是如果将来自己年老了，做不动的时候，怎样有一种好的方法，能让我的企业顺利地传下去，而且越滚越大？能够做一个超过百年或更长久的跨国公司？然后我自己怎样才能有一个满意的回报率？能够公平、自在地退出？事实上这都是讲中国企业——尤其是民营企业的传承之道。 归纳起来，传承的方法应该有六种： 第一是血脉传承，第二是社会传承，第三是制度传承，第四是文化传承，第五是正念传承，第六是禅悟传承。 众所周知，中国已经经过了三十年的改革开放，国家实力有极大的提升，GDP已经占到全球的第三位，真正实现了毛泽东当年所说的“超英赶美”，并且最近看一份资料是，据说已迫近第二位。其中中国的民营企业创造了其中60％的GDP ，并且能容纳吸收两亿人的就业，为经济发展作出了非常巨大的贡献。 但另一方面又有资料表明，刚刚梁董事长曾经引用过：中国的民营企业平均寿命是2.9年，有的说是3年多一点。这样就造成一个社会财富的极大浪费；并且中国有句古话“富不过三代”。怎样能跳出这样一个宿命论的制约或圈子，让我们的企业能够可持续发展，超过百年？怎样来解决中国民营企业传承的难题呢？我们尝试从三个方面来与大家作探讨，向大家请益。
编者的话 “佛法在世间，不离世间觉”是如来藏之真实境界与修证次第的无上微妙学修课程。佛法是现实的法，生活的法。当我们与真理融为一体时，不仅能够解决人类生活上的问题，而且也能解决国家和社会面临的问题。佛教不离现实，道亦不离日常生活。 法音宣流是为了让我们现在实际上回归到本源、归到源头。2012年7月28日六祖寺方丈上大下愿大和尚在本寺开示“如来禅修证次第”。大和尚以四念处体验生活的当下，妙用禅宗公案简洁易懂的语言，让学子转向内在，注视抵触自己心的东西，告诉我们消除迷雾的方法，指引众生直接进入觉悟世界之路。任何人无论他所处的环境如何，可按照法师所教去实践，一定能体证真理。 分别心看世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；我们每个人内在都拥有把自己引向大自由的力量。用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。 清空心里的阴霾，真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵； 怀揣菩提的慈悲，真正的璎珞，不是珠光宝器，而是微笑着去拥抱生活； 宁静如月的心境，真正的财富，不是物质的附庸，而是智慧的光芒…… 愿大地众生回归如来本源！
步入佛门之人都知道般若的重要性，我们学佛念佛最终的目的也就是在寻求一种出世的智慧，它是通往解脱之路的有力基石，但它在很多时候是你既看不见又摸不着的，好似"道可道，非常道"一样地令人难以企及，然而，他实际上又无时无刻不存在于我们身边，就看我们怎样去发现、去捕捉、去挖掘这个在一瞬间就能改变我们生命质量的摩尼之宝，它就在我们的生活中平平常常地显现，而我们，又该怎样在由学佛至信佛，至作佛的道路上一路开启我们自身的这个无上宝藏，直至成佛呢？
中国禅宗的初祖，也是印度禅宗的第二十八祖——达摩祖师，有一部著作叫做《破相论》，上面就说：“我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。”那么就是通过禅的智慧净化了我们的心。我们真正能够了解这颗心，真正开启了这颗心的空、明、觉。它的空性是本体，智慧光明是相，能够令人觉悟，这个是妙用。这样的体相用的自性功德宝藏，那我们就不必向外去求佛了。为什么？因为自性是佛啊！真正开启了这颗心，就能够树立正确的人生观，学习正确的生活方式，践行正确的修行方法，从而达到令苦不再生起的安详喜悦的境界。这种永恒的安详喜悦的境界，我们就称之为智慧的彼岸！所以，这个就是我们这次讲的题目：《净化人心的禅智慧》。
首先让我们发起无上殊胜的菩提心，为了帮助一切如母有情速速地从生死流转的苦海之中解脱出来，能够顺易往生西方极乐世界，从今天开始，我们共同来学修一部殊胜的论典——《华严念佛三昧论》。殊 胜 缘 起 今年以来我们的学修活动非常密集，一直连续，几乎没有间断。前面我们把南传禅修的重要的论典及一部《大念处经》学修圆满了；又办了弘法骨干进修班；然后在武汉举办药师法门随许法的学修营，刚刚圆满；今天开始我们又来学习《华严念佛三昧论》。
