3.愿力

　　愿力能够成就财富自在。我们有了智慧，有了慈悲心，还需要有行动力，我们需要有愿力，愿力能够成就财富自在。

　　我们也讲一个释迦牟尼佛的因地本生故事好了。释迦牟尼佛因地作菩萨的时候，曾经到一个国家去教化众生，而这个国家很不幸。突然之间就发生了饥荒，大旱半年、颗粒无收，整个国家都处在一个饥荒状态。福无双至，祸不单行，很不幸的，这个国家饥荒之后又爆发了瘟疫，大面积的瘟疫，很多人都死掉了。那这位菩萨看了以后，内心忧急如焚，但是想不出什么妙法来帮助众生消除饥荒、消除瘟疫。菩萨就怎么办？他就来到大海边，对着大海，对着法界来发愿说，愿我牺牲今生今世的命，愿我能够转生成为一条大鱼，愿众生吃了我的鱼肉，能够消除饥饿之苦，更重要的是能够消除瘟疫的病苦。这样发了愿以后，菩萨就跳到海里面。因为愿力的缘故，他真的是转生成为一条巨大的摩羯鱼，非常非常巨大，趁着涨潮的时候，这条鱼就游到了沙滩上，退潮的时候这条鱼不动，所以它就搁浅在沙滩上了。

　　老百姓一来，看到一条巨大的鱼很高兴，正是饿得慌，马上就拿刀来割这个鱼的肉吃。于是一传十、十传百、百传千万，整个国家的老百姓都过来割这条鱼的肉吃。这是菩萨化现的鱼，菩萨用愿力成就的。为了帮助众生而成就的，为消除众生瘟疫而变现出来的一条鱼，就怎么样？这个时候它很痛苦，因为众生都在割它的肉。这个时候它要死去很容易，它要活着很难，要活着因为一直要挨受这种割肉之苦。但是菩萨以愿力一直都忍受着这种割肉之苦。他就想着，如果我死了，肉就会腐烂，如果我死了，那么这条鱼肉吃完了，如果还有老百姓还没有吃到的话，他们也会饿死掉，或者病死掉。所以他就以愿力支撑着，用自己的菩萨的愿行支撑着自己的生命，不要结束。当老百姓把鱼的一面的身体的鱼肉都割光的时候，就会去割另一面，割另一面的时候，菩萨化现的鱼，就会把这一面的鱼肉再重新长出来。这样一直一直交替循环，当整个国家几百万人都消除了瘟疫，都消除了饥荒的时候，菩萨才舍弃这条鱼的生命。很多人看到这样子的，释迦牟尼佛的本生故事，他就觉得这个不可能，神话吧？不是啦。

　　我们前面讲了能量对不对？世间的一切都是能量，所以爱因斯坦说：

　　物质世界只是一个幻觉，时间和空间也只是一个幻觉，世间的一切都只是能量的生灭而已、能量的聚散而已。

　　所以，这样我们就可以明白，释迦牟尼佛因地的愿力为什么这么厉害。因为他发愿的时候，他说愿我转生成为一条鱼能够消除老百姓的饥饿之苦、病苦之苦的时候，他的愿力就是在呼唤整个宇宙，整个法界的能量重组，你想整个法界的正能量，当然就足以消除一个局部，众生因为业力而招感的瘟疫。一个小地方，法界的局部，世间的、宇宙的一个局部小地方，众生因为共业，所以招感了瘟疫。那么当我们把整个宇宙的正能量都召唤过来的时候，当然就足以转化它，就足以消除瘟疫。因此愿力很重要。愿之所在，法门之所在。我们看一切佛，看一切佛成佛，他的法门的特色都在他的愿力上。药师佛十二大愿，释迦牟尼佛在《大悲白莲华经》上所发的五百大愿，阿弥陀佛四十八愿等等。愿之所在，法门之所在，愿力就是法门的精髓。所以愿力就能够成就财富自在。为什么？因为愿力就能够呼唤整个法界的正能量，来召唤它们重组。好了，这样我们就把第三部分讲圆满