1、成长比成功更重要

　　我们先看第一就是人的现代化，成长比成功更重要。内在的成长比外在的成功更重要，内在成长了，就算你现在外在不成功，这也是暂时的；内在不成长，就算你现在成功，也是暂时的。也可以换一个方式说，内在成长是做人，外在成功是做事；做人不成功，那么他的成功是暂时的；做人成功，那么他的不成功也是暂时的。尤其是现在当下的中国，正处在一个快速的实现工业化、城市化、国际化的进程之中。那么要实现这一切的背后，最关键的因素是什么？是人的现代化，我们有人的现代化的思维方式、行为方式吗？

　　人的一生有一些基本追求，在物质层面是什么？是肉体健康和外在的财富，足以维系我过好的生活。在精神层面的基本追求是什么？就是理性的聪明和感性的幸福快乐，还有第三个就是助人为乐的精神。在灵性层面是什么？是生命的觉醒。或者简单地来说：一般人想不了那么觉不觉醒那回事，一般的人首先追求健康，这是一切的基础，然后就会追求财富，再还会追求聪明。

那么在健康层面，将由注重于医药治疗转变为注重于食疗，心疗转变为能量医学、转变为身、心、灵整体健康。

　　在财富层面，将由那种掠夺大自然资源的追求财富的方式转变为开发心灵富矿。开发心灵富矿，我们能够有六顶思考帽，能够有更好的，更妙的灵性思维，能够有真正的创意。那么就有点石成金这么神奇，就有化腐朽为神奇这么奇妙啊！你不需要占用外在的太多资源，你的经济增长依靠的是什么？依靠的是你的智慧，是你的创意思维。这才是真正的实现财富，实现财富爆炸式的增长。因为什么？因为开发了心灵富矿。所以禅越来越时髦了，根本原因在此地啊！发展灵性经济学，才可以令人类与地球可持续地发展。

　　在智力开发层面，将能够由知识教育提升为智慧教育，将能够由技能教育提升为注重于创造力开发的教育，打造一个健康全面发展的全人教育。由过去那种注重于知识记忆和技能培训的教育转变为注重于创意思维，注重于创造能力的开发，所以成长比成功更重要。

　　教育的根本目标是培养一个健全的人，人类将会走向对生命更宽广的觉知，与大自然更恢弘的联接。开悟的圣者他们都是法界缘起，他与整个法界都是联接的，无始终、无内外，那是明心见性的圣者。还有能够转向对人生更深刻，更壮观的体验。这个才是真正的实现人的现代化。

很多人说：哦，这个时代发展了，我就跟着自然进入，进入现代化了，是吗？你是不是自己真的会自动地实现人的现代化呀？不是啦！人的现代化起码是能够达到这三个方面，就是对生命更广阔的更宽广的觉知，跟宇宙更恢弘的联接。还有对人生更深刻的体验，这个才是真正的现代化。所以人的现代化的顶峰，是人类生命的集体觉醒，这个时候就是人类进化的最高峰。

　　人类是不是在进化，在有文明记载的几千年，当然是一直在进化。我们的大脑一直在发展，一直在进化。你看那个脑神经医学，就可以知道他们的成果。但是不够，我们要真正的生命集体觉醒了，才是人类进化的最高峰。这个时候我们就将由现在的第四种文明形态，网络文明进入到第五种文明形态，也就是灵性文明。

　　那么，实现创意人生的关键，是通过思维教育来实现人的现代化。 很多人以前都以为思维从哪里来？思维方法从哪里来？以为从哲学里面来，是吗？不是啦，其实思维完全有必要作为一个专门的学科。我们要更加关注思维教育，很多人都会注重奥数，但是其实奥数学了有什么用呢？考了又有什么用呢？它能够帮助你提升思维吗？未必了，更重要的是思维教育。我们要想我们的子女更健康，更有智慧地成长，我们要想我们的事业更成功，人生更幸福，都离不开思维教育，那么禅是究竟的思维智慧的教育。

　　前面一部分，我们已经讲过了水平思维的六顶思考帽。其实它是可以讲得很细的，但是我们都只是点个题启发式就好了。而其中这个白色思考帽它是负责客观，全面地搜集信息。怎样才能够实现呢？你有一个想法，主观愿望和态度是好的，但是你没有实现的路线图都是假的，都是空的，假、大、空。那你怎么真正去实现客观全面地搜集信息呢？这个是你准确，精准判断的基础。那么可以学习一个方法，就是六个思考框。同样是我们前面提到的德·博诺博士写过的一本书《六个思考框》，能够帮助我们真正的实现客观全面地搜集信息。

　　我们都知道感知是思维中间最重要的部分。我们的信息从哪里来？我们六根对六尘，我们就有感知，有感知就是我们的信息源，我们才得到信息。所以感知提供信息，它是思维中间最重要的部分。但是你要知道，你去感知信息的方式那更是重中之重。平时我们都没有去看这个工具，只是用我们原有的偏见和某一个角度的思维去感知世界，然后作出判断，从来没有想到要向内在去反思一下。我们更需要知道感知信息的方式，它是不是最好的？是不是最全面的？是不是最完整的？这个很重要，这个更是重中之重哦！所以六个思考框的原理，就是用六个不同形状的框架来作为六个维度的象征。六个思考维度，六个收集信息的维度的象征。使我们可以有意识地引导我们的注意力，而不是像以前一样，你以前没有训练过，那么你的注意力就会自由散漫地四处飘流。如果你学了这六个思考框，你就能够有意识地引导我们的注意力，它更全面地去收集信息。

　　第一个思考框是三角形，三角形表示收集信息的目的，用信息的目的来引导注意力。

　　第二个框是圆形。是表示信息的准确性，圆满度。我们根据信息来采取行动，因此呢，信息的准确性以及如何确定你的信息是准确的，这是至关重要的。准确的信息无论是对我们的工作还是生活都是意义深远的。

　　举个例子好了，比如说我们大家都知道的，2011年3月11号发生了什么事？这才两年就忘记了？对，日本大地震和海啸。九级地震！吓死人了。而且更糟糕的一个问题是什么？对，福岛核电站发生了核泄漏了，这个糟糕了。我们中国也就发生了连锁反应，干嘛——抢购盐！不知道大家有没有买盐，因为什么？因为这个信息，它不完整不准确，知识不足，他就会误信盐能够抵御核辐射，因此中国就发生了抢购盐的社会事件，美国也发生了抢购碘片的事件。你不要以为美国人就更聪明，他是抢购另外一种碘片。但是其实都没有用，不管你是盐，还是碘片，对于预防、对于抵御核辐射都是没有用的。所以可见信息是不是准确，你得到的是不是错误信息，很重要，很重要，不然你就会闹笑话。我们经常闹笑话，我们信息不准确。

　　不要说我们闹笑话了，孔夫子、孔圣人都闹过笑话啦。大家知道啊，闹过什么笑话呢？有一次，孔夫子被困于陈蔡之间。大家都知道，蔡国和陈国两个小国之间，他被困住了，几天几夜没吃到饭，饿坏了。怎么办呢？好不容易有人送来一点米，马上让学生颜回煮饭。住的那个地方也很简陋，锅上面有很多那个烟灰，原来那个老灶，柴火烧那个烟灰很长。差不多熟了，颜回一揭开来看看，看熟了没有？老师饿坏了，尽快提供饭给老师吃。很不幸，就是这个顶上的烟灰掉下来，掉在锅里了，饭又基本上熟了。怎么办呢？浪费又可惜了，放在里面呢，搞得一锅饭都很难吃，马上颜回把它挖出来，自己就把那个灰拨掉自己吃掉了。孔子一边思考，一边散步，刚好就给他看见了，他就误会了，他的信息不准确呀。他就会怎么样，他就会在吃饭的时候旁敲侧击地说：有些学生，表面上很听老师的话，很尊敬老师，但是饿坏了的时候他就先偷吃了。所以不是你眼前看到的就是准确的，很可能你看错了。所以信息准确度很重要，你要运用这个圆形思考框，来判断你的信息的准确性，我们就可以知道了。

　　第三个框就是正方形的思考框。就表示你要关注这个信息里面有没有偏见，它是不是中立的，这个中立程度怎么样？其实我们现在看到的很多信息，都不是中立的呀。有些信息是片面的，它是带有偏见的，它是带有诱导性的，带有劝说性的。比如说某一些广告，把成效无限地夸大，其实还是有一些欺骗成分，诱导成份的。那么第三个思考框；正方形的思考框，就可以帮助我们关注信息是不是客观的。到底是客观的，还是主观的，其实没有关系。不管它是客观的和主观的，这个信息都有价值，但是你要知道它是客观的还是主观的，因为这个会影响到我们使用信息的方式。它是客观的，它就归到白色思考帽那个信息群里面去了。它是主观的，它就是感受，它就会归到红色思考帽这个信息群里面来。因此，会影响我们的使用方式。

　　第四个思考框是心形，心脏。心形代表什么？代表我们的兴趣。有兴趣我们就会关注很多东西，有兴趣就可以帮助我们储备大量的背景信息。很多时候，如果在这个白热化的竞争之中，如果你能够掌握更多的背景信息，可能不经意之间一个小小的信息，就能够让你获得巨大的成功。

　　第五个思考框就是钻石形的思考框。钻石很珍贵，那代表什么？代表信息的价值。用钻石形思考框来发掘信息之中不同类型的价值，不同层次的价值。在这个中间你的创新就出来了，不单单是有产品创新，还有更重要的价值创新。要知道技术不能解决一切，你投入重本， 盲目地去开发高技术，但是大家不需要，你就血本无归了。所以你要关注人的需求，关注人的需求以后，你就能够实现价值创新，这是更重要的。

　　第六个思考框板形。一块平板，平板代表什么？代表一个可以放置东西的平台。那平板，板形的思维框、思考框就代表了休止符。就是不要无休无止地思考下去，不要做思考的巨人，行动的矮子了，你要呈现结果或者结论。所以这样你就可以明白，怎样去真正做到白色思考帽，用六个思考框是能够帮助我们的。那么这个且说到此地，思维方式更进一步的提升是灵性思维。

　　第一部分我们已经讲过了灵性思维的五个特征，对于灵性思维最权威的概括，就是六祖大师说过的一段话。六祖大师说的五个何期自性，就是对灵性思维最精彩的、最透彻的阐释：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这是真正的灵性思维，灵性思维的五大特征。已说过的我们不重复了，这里还需要强调的是三点。

　　第一点，就是灵性思维人人本具。很多人一听灵性思维，他就傻了。哎呀！这个灵性思维是不是只有开悟的那些禅师才会有啊？不是啦，灵性思维人人本具。你不要以为灵性思维只有开悟见性的人才会有，其实每一个人他的内在都有一股更高层次的宇宙力量，而这个宇宙的能量要能够发出来，它的输出管道是——直觉。我们是不是每个人都有直觉呀，对！你只要能够用好你的直觉，当你能够全然开放，信任自己的直觉，当你能够安心。然后让心强大有力量，这个时候你完全的可以开放。信任自己的直觉，放下一切执著，让创造的能量流动起来，让创造力流动起来，这就是运用了灵性思维了。我们也讲一个公案好了。

　　《景德传灯录》上记载了一个公案。所以你不要以为说乔布斯搞了苹果系列，包括iPhone等等。你不要以为他这个灵性思维就很了不起，其实人人都有。关键是你肯不肯相信，你敢不敢担当，你愿不愿意去实践，人人本具呀。应该说我们在座的绝大部分比他的基础应该会更好，为什么？因为我们完整地闻思过禅智慧。《景德传灯录》上面记载了一个公案，就是叫做“一切鱼龙受用水”。就表示灵性思维人人本具。有一个僧人来问禅师说：

　　“学人近入丛林 不明己事，乞师开示。”弟子刚刚到丛林来参学，这个生死大事未明，请禅师您开示。

　　师以杖指之曰：“会么？”

　　曰：“不会。”

　　禅师马上拿起手杖指着他问：“你会吗？”

　　弟子老老实实说：“弟子不会。”

　　师曰：“我恁么为汝，却我抑屈人，还知么？”

　　就说，你看我已经是这样子地来启发你，来引导你，你还说你不会，你简直就是委屈我，简直就是污蔑我。

“若约当人分上，从来底事，不论初入丛林及过去诸佛，不曾乏少，如大海水，一切鱼龙初生及老死，所受用水悉皆平等。“

就是禅师用手杖指着这个学人，但是这个学人还是说：我不明白呀。师父说：“我这样指点你，而你还是不清楚，对我来说简直是一种侮辱。”你明白吗？如果从自己本分事上来说呢，无论是你初来乍到也好，还是已经成就的过去诸佛也好。大家在本性上，在成佛的可能性，在佛性上都是无二无别，无欠无余的，平等平等的，都不会有任何缺少。犹如大海水一样，一切的鱼，一切的龙等等，都能够享用海水给予的一切，都是平等的。所以可见灵性智慧，人人本具，不要把它看得好像是自己完全达不到。

　　第二个重点要强调的就是灵性思维，是让自己成为法界的出口。我们成为法界智慧的出口这个管道在哪里？在我们的眼、耳、鼻、舌、身。

　　临济祖师说：“有一个无位真人在汝等六根门头放光动地，汝等还见么？”这就是告诉我们这个（眼、耳、鼻、舌、身、意）就是灵性智慧的出口。

　　我们也讲一个赵州从谂禅师的一则公案好了。这是两师徒，他和他的师父演戏来启发大家，就像一个哑谜，哑剧一样，还是很有味道的。那么赵州从谂禅师在王老师会下（在南泉普愿禅师座下）作炉头，就是伙头军。那丛林里面住几百人、上千人要有专门的一个小组来烧火。那他就做这个烧火组的组长，所以叫炉头。

大众普请择菜，师在堂内叫：“救火！救火！”

大众一时到僧堂前，师乃关却僧堂门，大众无对。

泉乃抛锁钥，从窗内入堂中，师便开门。

就是这个公案。这个公案我们一看，就像一出哑剧一样，其实它分为三段：

　　第一段就是赵州禅师在南泉普愿禅师座下做炉头，在大寮里面负责烧火，大众僧都在出坡摘菜。然后赵州就在厨房里面突然大叫“救火！救火！”其实意思是什么？我们要抓紧求佛法救度我们，救度我们开启灵性思维呀，让我们顿悟成佛，这是第一段。

　　第二段就是大众听到呼喊“救火！救火！”都以为真的起火了，都跑来救火。很奇怪，赵州禅师看到大众一跑过来了，马上就去把厨房门赶紧关起来。你又喊救火，你又把门关起来，什么意思呢？其实是赵州禅师在出题目考人，就是说我们的烦恼，在自己内心深处，自己难受，别人无法帮忙，除非你照亮了自己的心。人家只能启发你，真正的你要走出来，要靠自己。所以大众无对，这就是赵州禅师关门的意思呀。大众无对，大众都不明白赵州禅师在干嘛，以为他是个疯子。

　　第三段就是老师来了，南泉普愿禅师来了。他知道这出戏以后呢，他马上就让侍者把这个钥匙给他，他就从厨房的窗子里面扔进去了，扔进去以后呢，赵州就乖乖地马上把门打开了。什么意思呢？其实就是告诉我们，我们的六根门头就是法界智慧的出口。你真正的心安静下来了，心全然地安静下来了，那这个时候你的六根门头都是法界智慧的出口。你说，说话那就是佛法，那么这样你真正的成为法界智慧的出口了，要用佛法做钥匙来打开我的心，让我的心全然开放。所以赵州看到师父把钥匙扔进去，佛法就是钥匙，窗子就是六根门头的窗口。当然了，师徒之间心心相印，对不对？这才是真正觉醒的心灵跟觉醒的心灵相应。所以呢，弟子赵州马上就把门打开了，师徒之间演了一出精彩而智慧的戏来教化众生。

　　第三个重点，就是灵性思维是法界缘起，大悲周遍。运用灵性思维的人一定会更加地悲悯众生，会去修利他的菩萨行，修生缘悲、法缘悲，无缘大慈，同体大悲。那么运用灵性思维的人，他就能够成为众生的高人和贵人。我们知道网络上面一直流传一句话，成功离不开四要素：贵人提携，高人指点，小人激励、磨炼，亲人支持。这个时候呢，有灵性思维的人就是众生的高人和贵人。

　　我们举一个例子好了。美国加州，有一种树木叫做红杉树，红杉树是目前已知的世界上能够长得最高的植物，一棵树能够长到九十米，大家见过吗？三十层楼的高度，这棵树该有多高啊！有些人就会问呢，你看，能够长这么高的植物，它的根一定是扎得很深很深吧？其实这棵加州红杉树，它是浅根型植物，它的根扎得并不深。那么为什么狂风暴雨来的时候，这棵红杉树不会倒呢？因为红杉树有一个习性，就是成群结队地长在一起，长成一片森林。在地底下它的根虽然扎得不深，但是在地底下它们相互之间的根就会紧密相连，就会形成一片根的网络。除非是狂风暴雨大到足以掀起整个地块，否则，没有一棵红杉树会倒下。这个优势在哪里？因为不必扎太深的根，所以红杉树就能够将扎根的那些能量用来向上生长，而且浅根也能够更方便地、更快速地、更大量地来吸收养分，这就是它们能够长得特别高大的重要原因之一。

　　同样的，我们修习禅智慧的人，我们要像它们一样。我们可以互相支持，来连成一大片血肉相连的生命之根的网络。我们连成网络以后就足以支撑我们，让我们的生命高度长得像世界上最高的红杉树一样。那我们每一个人都能够实现生命的觉醒，每个人都能够达到生命的高峰，最高峰当然就是生命觉醒，明心见性，顿悟成佛了。如果你单打独斗你很辛苦，对不对？你单打独斗你今生今世几乎就没希望开悟了。但是如果我们能够形成一片生命之根的网络的时候，我们就不需要花太多的能量独自往下扎根。你不需要一个人去单独一直苦修，一直修哦，你通过发菩提心，通过广泛地利益众生就形成一个生命之根的网络，事实上你成就得更快。我们通过这棵加州红杉树林就可以明白这个道理，不仅仅是可以各自发挥最大的潜能，还可以聚集团队的力量扎稳于世界。不被风雨击垮，不被烦恼的风雨，业风吹识浪，不被这个业风所吹，不被风雨所击垮，能够长成一片生命觉醒的森林。那么我们在座的各位，都能够这样子做的话，那么一定是人间最亮丽的风景。因为世界上唯一不会凋谢的鲜花就是美丽的心灵，觉醒的心灵啊！我们就能够活出财富自在，幸福快乐，觉醒解脱的美满人生，这才是真正的创意人生。