第一部分：幸福人生的状态

　　第一部分幸福人生的状态分两个方面来说。第一方面讲人生的四种状态，第二方面讲幸福人生的状态。

　　幸福是人类追求的目标，智慧是实现幸福的最佳途径。因此第一部分明确目标，第二部分讲实现目标的方法。

　　人类文明发展进步的过程就是人类从低层级幸福走向高层级幸福的过程；从注重物质幸福提升到注重精神幸福的过程；从有限幸福走向无限幸福的过程。因此我们首先要探讨幸福人生的状态，明白什么是真正高层级的幸福，从而帮助我们走出幸福水平停滞不前的困境，有效地提升个人幸福感和国民幸福指数。

　　如果你是一个低层级幸福状态，希望以外在的物质享受和财富获得作为幸福的话呢，实际上是越来越递减的。打个比方，当你第一次赚到一百万的时候，你觉得很高兴、很快乐、很幸福。但是当你赚到第二个一百万，你的幸福感下降了。同样的一百万，为什么你的幸福感会递减呢？当你赚到第三，乃至于第十个一百万的时候，你已经无所谓，没感觉了。为什么？因为外在的、物质的、低层级的幸福感是非常有限的。如果你只是一味地停留在这个层面，就必然导致到你的人生，虽然可能赚了很多钱，但是幸福感并没有同步提升，你总会感觉到幸福水平停滞不前。怎样有效提升个人幸福感和国民幸福指数呢？那么我们这个幸福学与幸福禅一定能够给大家提供智慧的启迪。我们先来分享一个小故事：

　　《论语》小故事

　　《论语· 先进篇》上面有记载，子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　相信在座的各位一定都读过《论语》，这里面就是孔子和他的几个学生来探讨什么是幸福人生，什么是幸福生活。这个曾晳名为点，曾点啊，他是宗圣曾参的父亲，其实他父子两个都是孔子的学生。

　　有一天孔子的四个学生，子路、曾皙、冉有、公西华都陪孔子坐着。孔子要他们每个人都谈一谈自己的理想生活、幸福人生与人生志向。子路很勇敢，他马上第一个站起来，说他的能力能够治理一个拥有一千辆兵车的大国，他觉得这个是他的幸福人生；然后冉有说，他本事小一点可以治理一个小国家，一百乘战车；公西华就更谦虚了，公西华说：“治国我还不一定有这个才能，但是我可以搞搞祭祀，礼仪我是很懂的。”最后就问曾点，曾点就说：“我的理想生活很简单，就是希望在暮春三月的时候，和五六个成年人、六七个少年去沂水河里面洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回家，我觉得这就是我的幸福人生。”大家一定会觉得这个曾点胸无大志，但是他的老师是赞叹曾点的。你看孔子长叹一声说：我呀，赞成曾点的想法，我的志向跟曾点一样，“吾与点也”。为什么曾点的志向和他觉得的幸福人生反而被老师赞叹，被孔夫子认为是最好的志向和真正的幸福人生呢？因为如果天下太平，国家治理好了，老百姓就幸福了，不用打仗，理想的生活就是这种舒适自在的，洗洗澡，唱唱歌的生活。那前面三个人讲的富国、安邦定国、祭祀、以礼治国等等其实都是手段，不是目的。目的都是为了实现老百姓的幸福生活啊。所以孔子说：“吾与点也！”