3、改过迁善心

第三就是改过迁善心，像六祖大师所教诲的，“改过必生智慧”。我们能够一直去向内照亮自己的心，改正自己的缺点的时候，我们就能够每一天都有成长，都有进步。将来一定就能够成大器。也举一例子好了。

美国建国初年，有一位伟人叫做富兰克林，他少年时候就养成了一个好的习惯，每天晚上都会来反省自己当天的言行。他就反省自己有十三个很严重的错误，比如说：第一个是浪费时间，消耗在那些没有什么意义的玩乐上面；第二就是为小事情烦恼；第三就是容易和其他人争论，起冲突。

少年时候的他就能够发现，除非自己能够改过，能够改正缺点，否则的话这一辈子不可能有什么大成就。因此他就自己发誓，每一个星期或者每一个月就改掉一个坏毛病。这样一直持续了两年多的时间，渐渐地就改掉了很多的缺陷，养成了完善的性格，成为美国历史上面最受人尊敬，也最具影响力的人之一。

像我们禅宗里面就讲：“放下屠刀，立地成佛。”这个屠刀当然不是指外面杀猪的刀，而是指我们内心的烦恼、习气、毛病。我们一直照亮它，一直去改正它，一个一个把它改正的时候我们的过失就越来越少了。我们心里面的屠刀就一把一把地拔掉了，最后就能够立地成佛。所以我们要时时刻刻来向富兰克林那样诚恳地来关照自己的内心世界。

我们如果生活条件好一点，有时间、有闲暇总会想去旅游。像今年这个“十一”放了八天假，很多景点都爆满，大家都会喜欢到外面去旅游，去增长阅历，增长见识。但是我们有没有想到除了游览外面的世界之外，我们有没有想到到我们自己内心的世界去游览一番呢？看我们内心世界有什么奥秘，看我们心灵里面还有什么垃圾需要净化。这样能够一直去观照自己的内心世界，能够反省自己的缺点和过失，努力地去改过迁善，就会在人生道路上面取得更大的成就。

像明朝时候有一位袁了凡作《了凡四训》，像我们三国时候的诸葛亮也有写《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊明志”其实就是佛教所说的“定”，“宁静致远”其实就是“慧”，定慧等持当然在世间、出世间都能够取得成就。

还有比如说像北齐的颜之推作《颜氏家训》，像明末清初的朱柏庐也有作《朱子家训》，也都很有影响。还有现在很广泛流通的包括钱文忠他们也在央视“百家讲坛”也讲过的，清朝的一个秀才叫做李毓秀，他所作的《弟子规》等等。其实每一个家庭，每一个家族，中国传统文化之中每一个家族都会有一套自己的教育模式。家教好的家庭，子弟往往会出人头地，家教不好的家庭即使是家大业大也大多会毁在败家子的手中，所以家庭教育是非常重要的，而家庭教育往往用家训这么一个方式作为载体传下来。

像宋朝时候有一位吕端，做过宰相，他很信佛，也是佛教徒。他每天在佛前上香，在观音菩萨面前上香的时候，他就祈祷说，“愿不信佛的人不要生到我吕氏家族来”等等，这样当然也能让他后续的家风不坠。

很多的家族能够人才辈出，因为家风传承造就了每一代子弟、代代子弟的好的品性。而家学渊源很深厚就成就了子弟的学问。通过家训来传承家风，像我们历史上，你看像孔子的家族，像范仲淹的家族等等，都是代代很出人才的。

我们近代有一个出人才最多的家族就是江浙一带的钱氏家族，近一百年以来出了很多的著名的人才，比如说出了著名的史学家钱穆，新文化运动的健将钱玄同，还有文化名人钱基博、钱钟书父子。像钱钟书的《管锥编》等等，大家深入地研究形成了一个“钱学”。还有著名的科学家三钱：钱学森、钱伟长、钱三强，都是钱氏家族的，而且他们都是同一个祖先，就是吴越王，古代时候的吴越王，还有诺贝尔奖的得主――钱永健。

今年我们中国人首次得到诺贝尔文学奖――莫言。事实上虽然钱永健得诺贝尔奖的时候他不是中国国籍，但是他就是钱氏家族出去的。当然还包括我们国家的领导人钱其琛，还有像钱钟韩等等两院院士等等十多个，非常多，所以钱氏家族高端人才出得非常多。

那这个里面有什么奥秘呢？奥秘就出在《钱氏家训》，能够保障他们这个家族代代都出非常优秀的人才。所以我们能够通过这些来改过迁善，而改过迁善以后，就能够保持善心。保持善心以后就能够有善缘、好运。你有善的心，当然你跟一切人结缘都会结下善缘，而不会结下恶缘，结下善缘当然就会一直运气很好。那么中国人传统的文化观念就是：“一命、二运、三风水、四修阴德、五读书”。那么运从哪里来？事实上是从善缘而得来呀。

我们也讲一个例子好了。

明朝的开国皇帝朱元璋，有一次微服私访全国去寻访，体察民情。他因为穿得很破烂，带了很少的随从，因此走到一个山区的时候很狼狈，因为前不着村，后不着店，又没有什么地方可以买食物，又没有水喝，所以又饥又渴，狼狈不堪。

好不容易在正午的时候，太阳正烈的时候看到一个山神庙很破烂，他想：“我还是进去歇歇吧。”刚好看到一个农夫从田里劳作回来，正准备在那里喝点水，吃饭。看到朱元璋狼狈不堪地走进来了，这个农夫心很善，说：“你是个远地来的人，一看就知道你不是我们本地人，是外地来的，又饥又渴。”

所以自己的水不喝，给朱元璋喝，食物也给他吃，朱元璋当然就很开心，吃饱喝足了以后他就亮出自己的身份，下令封这个农夫做县令，做一个县长，他又继续去寻访去了。

隔了一段时日，他又经过这个地方，又想想：到那个山神庙再去看看。发现那个山神庙的破墙上面题了两句诗：“十载寒窗下，不如一杯茶。”朱元璋就想了：这个肯定是哪个穷酸秀才写的，意思就是说我十载寒窗苦读书，都还没有考得功名，还没有当官。还不如这个农夫运气好，撞上了皇帝，给他一杯水喝就得到一个县令。

因此朱元璋马上提起笔来续了两句诗：“他才不如你，你命不如他。”命好事实上根本还是我们要能够广结善缘，跟一切人都结善缘。

这样就是我们通过孝顺心、谦让恭敬心、改过迁善心来净化心灵，做一个好人的标准是要能够有这个三心。

中国佛教净土宗有一部根本典籍《观无量寿经》，上面有说到净业三福，“一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这个就是世间善人、好人的标准。

我们净化心灵以后，要先做一个好人，那标准就是《观无量寿经》上面的四句话，也就是我们刚刚所归纳的这个三种心。