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1.集中注意力

《学习禅》 by 大愿法师

2016-5-20 17:06

  那我们的记忆力我们知道,记忆力是人类一切文明的基石,人类之所以发展到现在,能够有如此发达的文明,依靠什么?依靠我们有记忆力。

  我们的古圣先贤他们悟到的智慧,他们开发的知识体系,能够一代一代地传承到我们身上来,所以人类的文明能够辉煌灿烂。

  那么记忆力是我们人的大脑最基本的能力之一,只有在记忆力的基础之上,才能够树立起人类智慧的宏伟大厦。那么可见记忆力,它是智力的内核、是智慧之母。

  很多人都有个感觉,觉得我以前记忆力很好,但是我自从过了三十岁以后,我就感觉到我自己的记忆力越来越差了,好像什么都记不住了,为什么呢?其实是什么?一个主要原因就是我们难以再集中注意力,因为我们事务繁忙了,所以我们没有办法有足够的时间,去集中注意力。这个是我们记忆力越来越差的重要原因之一。

  比如说,有一位单身母亲,她一个人独自照料三个孩子,每一天都忙得焦头烂额,每一天都忙于“救火”。工作上出状况、儿女出状况,生活和事业是一片混乱。所以她总是抱怨自己的记忆力越来越差,就好像得了失忆症一样的了,仿佛是什么东西都记不住了。因此她也忘记了很多跟客户的约定,本来约定某某时间跟某某客户在哪里见面,她完全不记得那么回事了,等到事到临头了,客户在等她,打过来她才赶过去,人家当然就不高兴,因此就失去了很多的订单。最后就被公司由主管一直降级,降级到最后成为试用员工,工作了十多年二十年反而变成试用员工了,所以她就觉得很苦闷。

  很多人可能都会像她一样的,觉得每一天都活得很累,每一天都有忙不完的事情,救不完的“火”。

  其实我们要反思的是什么,当我们一直都处在一个忙于救火的这么一个阶段,这个时候要反思的是什么,不是真的你事情太多,而是要反思、你要想想这些火是从哪里来的?这些火是谁点燃的?其实这些火往往都是自己点燃的,为什么?因为自己做事情缺乏条理,总是会被琐碎的事情分散了注意力。她正在做一件事情,马上就被分散注意力了,另外一个琐碎的事情冲过来了,因此她几乎不可能,在任何事情上面保持足够的时间,保持足够长的注意力;因为你的注意力不够长、不够持久,你的大脑就无法把它存入你的记忆里面,所以就变成好像你的记忆力越来越差了;其实是因为什么,因为你没有办法在足够长的时间之内,集中注意力。

  尤其是现在这么一个时代大家都喜欢上网,有一些更加成为宅男宅女。我们那天说过了,有一个宅女说:以后不要叫我宅女了,要叫我居里夫人,天天猫在家里。所以你就想一想,她每一天就在网络上面游,这里看看那里看看,这个有用吗?我们的注意力全部就被分散了,尤其是现在有手机了,手机又有微信功能了、又能上网了,反正随时一个短信过来,随时一个电话过来,你的注意力马上就被分散了。

  我有几个习惯,第一个是从来不用电脑、从来不上网。第二个我从来不开手机,只是在每天晚上集中一段时间来看短信,其他的不管你什么事情,这个样子就不会被冲击,不会把这个注意力分散,不然的话……。现在的人其实很可怜的,你根本上没有办法有一个完整的时间段,你正在刚刚开始看书,看不上一页,马上一个电话打进来了,你前面的一点点体会,马上烟消云散 什么都没有了。所以当你没有办法集中注意力的时候,事实上你是不可能记住什么东西的。

  那么怎么办呢,首先我们就要能够了解,我们大脑的工作方式,我们要了解我们的大脑是如何工作的。佛法里面我们一直讲要修心对不对,大家也说我要成就清净心,我要念佛,我要禅修。

  但是我告诉你,药师法门健康禅告诉我们:如果你没有物质的基础的时候,你绝对不可能成就清净心;如果你的身体,这个痛苦之身没有转化的时候,你的身体地水火风空没有转的时候,你的身体没有清净的时候,你的心是不可能真正清净的。

  这也就是我们今天要特别地强调这个,怎么样来了解我们大脑是如何工作的。总而言之就是一句话,大脑的健康状态,就决定了你生活的美好程度。你大脑达到越高的健康状态,当然你就越有智慧、你的记忆力越好、你的心越广阔、你心越来越柔软、越来越有慈悲。这个都是需要有一个能量基础的。

  我们的人的大脑虽然只有三磅重,这个我们都知道,但是它有一千亿个神经元。你大脑的运作就是靠什么?就是靠神经元之间的连接。当你用得越多的时候、恰当地用,这个它的连接越来越多,它就不断地形成支末神经丛,不断地有分支出来。当然你就越来越敏锐,越来越有智慧了。

  并且除了这一千亿个神经元之外,还有更多更多的支持细胞,我们的大脑我们都知道,它分为左半脑右半脑,左半脑和右半脑又被一个胼胝体把它连接起来。这个胼胝体起什么作用?胼胝体就是在我们关注一件事情的时候,它同时联系很多的神经元。

  以前有一个说法,说爱因斯坦到他死了以后,解剖他那样绝顶聪明的一个人,他的大脑也才开发了百分之十几,我们当然就更少了。有人就由此而推断一个话,说什么是成佛,当我们大脑的所有神经元,全部被开发的时候就是圆满成佛的时候。

  事实上这个说法是不完整的,因为什么,因为这个神经元之间它一直是有连接的,不过有一些它用得很少,这个联系就被切断了。事实上我们的左半脑右半脑,每一个大脑半球都有四个叶(树叶的叶):额叶、顶骨叶、颞叶和枕叶。四个叶的话有不同的功能。比如说我们到素菜馆吃饭,我看那张椅子,我们要认知素菜馆坐的这张椅子,我们就借助这个顶骨叶,就能够记住了这个椅子的优美的造型。有些是官帽椅,有些是什么椅,那个造型你就记住了,这个就是要靠这个顶骨叶。

  你借助枕叶,就记住了这个椅子颜色是黄色的。

  颞叶是在语言方面有特殊的功能,这个女性这方面的神经密度比较大,比男性要大。因此养过小孩子的父母,往往就会有一个体会,就是说这个小女孩子通常,她能够开口说话的时间要比小男孩子要提早半年,提早六个月,语言表达功能。

  额叶的体积占到了我们人的大脑的百分之二十左右,额叶很重要,我们的很多高级功能,都与这个额叶相关的。一只猫的额叶只占到它这个猫的大脑体积的百分之三点五,而我们人的额叶,占到人脑总的体积的百分之二十。

  现在很多人会有什么,抑郁症对不对,抑郁症对什么都没兴趣,但是你知道抑郁症与什么有关吗?你怎么去治疗这个抑郁症呢?不是说你天天念经就会治好抑郁症了,更不是说你吃点药物就可以了,不是这个样子的。抑郁症跟我们的左额叶有关系。左额叶不活跃的时候,你就容易得抑郁症了。所以当我们陷入到负面情绪的时候,我们要马上提醒自己,我的左额叶睡着了,我要想点办法能够唤醒我的左额叶。当你的左额叶被激活的时候,你就能够从负面情绪里面摆脱出来。

  那么有什么方法?只有左额叶被激活,只要被激活就能够使我们保持积极的心态,并且乐观地生活。激活的方法有一个很好的方法,叫做认知行为疗法。认知行为疗法主要的方法,就是认知重组行为激活,那么当然我们后续再学习,这个健康禅的时候会更广泛地来讲, 今天只是提一下。额叶是我们人类大脑发育最慢的一块区域,有一些人要到三十岁左右,才最终完成发育成熟,额叶的最前端叫做前额叶皮层。我们为什么能够发菩提心,发菩提心的能量基础是什么,就是这个前额叶皮层,前额叶皮层能够让我们有高尚的行为,让我们可以放下自己的事情,而去帮助其他人,帮助苦难众生。

  所以前额叶皮层能够确保我们依据道德体系去采取行动,如果前额叶皮层受到损伤以后,人就可能做出一些反社会的行为,我们看起来是处在一种无意识状态,一种反常的行为、疯狂的行为。那么前额叶皮层,其实它有两个最重要的区域:一个就是背外侧前额叶皮层,这一个跟我们的短时记忆有关系,这一部分它是最后才发育成熟的,并且到我们年纪大的时候,它也是最先衰退的。所以我们上了年纪以后,现在好多中年人都是如此,往往就会感觉到有一个什么事情,你明明是想走到一间房子去拿一样东西,但是你走到那间房子,你已经忘记你不晓得你要拿什么了,呆在那里、愣在那里不晓得了。为什么?就因为这个衰退了,就因为这个背外侧前额叶皮层衰退了,所以出现那种好像突然失忆一样,明明刚刚还记得,才采取行动,一走过去没有两分钟突然又不记得了。这个现象背后的原因,就是因为这个区域衰退了。

  所以修行不能够盲目地修。我们一直提倡说佛教的现代化工程,把一切修行都可以量化,把一切修行你都要归结到什么?可以跟我们的脑科学,尤其是我们的脑神经科学能够相应。

  事实上脑神经科学的研究越深入越发达,我们再来验证我们修证道路的时候,才恍然大悟,原来历代祖师、原来诸佛菩萨,他所设定的这个禅修的仪轨,修行的方法这个背后的原理是这个。

  所以其实我们现在的人要解脱、要修行,应该是越来越容易才对。为什么?我们有了更多的前沿尖端科学的支撑。

  另一个前额叶皮层重要的部分,就是叫做眶额皮层,眶额皮层因为是它正好位于我们眼球的后面,眼眶的后面所以叫眶额皮层,这个眶额皮层就跟我们的社会脑有非常紧密的联系。

  而我们的社会脑这个神经元系统,是要依赖社会交往才得以存活的。社会脑很重要,社会脑而且跟父母息息相关。很多小孩子为什么他长大以后,你看他小时候很聪明很有智慧,但是他长大以后反而什么,反而越来越退化,又不愿意跟人家交往,好像有孤独症一样,有自闭症一样,老是喜欢把自己关在房子里面,干什么都没有兴趣 ,也不愿意出去工作。

  原因往往跟父母有关系,为什么?小孩子生下来,他的社会脑要发达,一定要跟父母有很多的亲密接触。而我们中国人的父母教育子女的时候,总喜欢怎么样?跟他讲很多道理,其实小孩子很小的时候你跟他讲道理,一点用都没有,因为他听不懂。这个时候不如你给他一个拥抱,还能够让他更加有生命安全感,由此他的社会脑才会发达。你看幼教心理学特别强调,父母亲跟儿女之间,在小孩子很小的时候,一定要有足够多的肌肤接触,就是这个原因。

  你跟他有足够多的肌肤接触的时候,事实上他内在的父母跟内在的小孩子,这个关系就平衡了,他一定就会心理健康。当你从来都不愿意,去抱一下你的小孩子的时候,你只是跟他说道理的时候,只是打骂他的时候,他一定就会影响到心理健康。

  所以我们这个脑科学的研究,知道这个眶额皮层,以及这个社会脑的区域,只有当这些神经元被有效地激活的时候,你才能够拥有健康的心理。因而小孩子出生以后,尤其是0岁到3岁之间 ,或者说0岁到6岁之间,他跟父母的朝夕相处,非常多的亲密接触,对社会脑就会产生良好的影响,这种积极的关系就会增进幸福感。

  在小孩子踏入社会之前,他先接触的人是谁,当然就是父母了,0岁到3岁应该是小孩子性德教育,开启自性的智慧,3岁到6岁应该是智慧教育,7岁以上才是知识教育。所以不要太早地把一个小孩子,搞成一个小大人,天天叫他去背唐诗、弹钢琴,反正不喜欢就压着他去干,这个样子是错误的。小孩子小的时候就应该让他玩耍,应该让他保持这种旺盛的好奇心,让他有生命的安全感。不要让小孩子认为,只有我按照父母的要求这样,父母对我的期望是这样,我就这样去做,我才能够得到父母的喜爱,否则的话父母就会抛弃我。如果他有这样的恐惧的时候,这个小孩子心理上面一定会有隐患,所以的话当我们说自己的小孩子,读书的时候很调皮,又不愿意去读书 学习成绩很差,语文、数学、英语都很差,但是他记其他东西又很好,他记那些歌星的歌词听一遍他就记会了,但是其它他就记不住,你知道为什么吗?因为你跟他的关系相处你没有安排好,所以变成他有恐惧,变成他难以集中注意力,这种恐惧让他难以集中注意力。在他学习的时候,很难真正集中注意力。当我们抱怨小孩子各方面都不好,又不愿意学习、又很懒惰、又不孝顺父母,这个时候我们要反省这个根源,往往在自己这里。

  小孩子的问题一定跟父母有极大的关系,父母是原件,小孩子是复印件。你单单改复印件有什么用,要复印件原件一起改才可以。其实小孩子降生下来,对父母来说是恩赐,因为能够让你也同步成长,所以父母亲要能够陪伴子女,一起内在觉醒、内在成长。只有内在不断地觉醒,不断地唤醒我们自己的内心,我们才能够做一个称职的父母。

  所以说我们作为家长,如果希望小孩子健康成长的话,一定要让每一个家庭都成为极乐世界。极乐世界不是说,在我们临命终以后才去的,极乐世界应该在当下。极乐世界就是一种生活方式。在这个极乐世界之中,大家没有争吵、没有抱怨,大家都互相鼓励、互相照亮,那么这个家是极乐世界吗?当然就是。

  所以让我们的家要成为极乐世界,怎么样可以做到?《坛经》里面六祖大师,就告诉我们做到的方法,大家都能背诵对不对,“心平何劳持戒,行直何用参禅,恩则孝养父母,义则上下相怜”等等。我说如果能够把六祖大师这个偈子背下来,而且你去运用的话,你的家一定就是极乐世界。

  但是有些人不愿意,他虽然听了很多佛法,他也天天会念经。但是,他还是不愿意真正去实践。甚至于有些人他宁愿去依靠酒精,也不愿意学修佛法,来迎接一场智慧的觉醒,来迎接对内在智慧的唤醒,他宁愿用酒精麻醉自己。觉得生活很累、很苦、很疲惫,但是明明智慧就摆在眼前,佛法就指引我们怎么样去照亮心,但是他不愿意,他宁愿依靠酒精,宁愿去喝酒。

  有一个酒吧里面,偶然认识的一男一女,一起喝酒,所以就交谈起来了,男的说我赚钱是为了喝酒,女的就回答说我喝酒是为了赚钱。陪酒女郎,专门陪人家喝酒。

  那么注意力其实是什么?是打开记忆之门的钥匙,我们只有能够集中注意力,我们才会有良好的记忆力。而且你这个集中注意力,要能够有足够长久的时间,你的大脑才会运作生成记忆。所以注意力是重新配置大脑资源,和促进神经可塑性的关键因素。原来我们以为说,这个人的大脑,这个神经元是固定的,你生下来是最多的,你一直消耗一直消耗,到你死了,你就消耗得差不多了,或者消耗得很多了,这个其实不是这个样子的,其实它是可以激活的,它是可以不断地生成的。不断地通过恰当的方法,不断地有可塑性的。

  比如说你跟你的朋友谈话的时候,如果你只是漫不经心地去听,那么明天再问你谈了什么,你一点都不记得了;但是当你很用心地,很聚精会神地去听的时候,哪怕隔了七天、半个月一个月,你还会记忆犹新,你甚至于能够记忆住,当时你们谈话的任何细节,记得什么,记得他当时说的是什么语气,是什么神态你都记得。为什么?这个是右颞叶的功能。

  所以我们要能够集中注意力,它也有一个能量基础,那是什么?注意力其实就是额叶的功能之一。我们一直强调说额叶很重要,所以我们为了促进神经可塑性和记忆力的提升,记忆力的改善和进步,甚至于说能够有一目十行,和对一切都能够过目不忘,这样的记忆力的话,我们就一定要开发我们的额叶,让我们的额叶能够参与进来。

  现在的脑科学的实验也已经证明了,我们集中注意力去学习和不集中注意力学习,这个学习的效果就相差九倍。所以这个注意力,就会像聚光镜的焦点一样,你看我们用一个太阳灶,它这么一个锅,它就能够怎么样,在这个焦点上能够烧开这个水等等,尤其是我们看那些不怎么下雨那些地方,日照充足的地方。那么我们没有注意力,注意力不能够聚焦的时候,那么正如聚光镜不能形成焦点的时候,那么哪怕是燃点再低的物质,也不能够被点燃。同样的,当我们不能够集中注意力的时候,哪怕是再浅显的知识,我们也学不会、记不住。

  这个也就是很多小孩子,你看他成绩考得很差,为什么?因为他难以集中注意力。那当然佛法里面有很多的,可以帮助我们集中注意力的方法。比如说我们原来也讲过了,就是这个唐密里面的阿字观,你观一个阿字月轮观、观一个莲花月轮,月轮上面有一个梵文的阿字放白光,哪怕只是对着这么一个图,小孩子天天看着,他都能够怎么样,能够增强记忆力。

  原理在哪里?因为这个光明,光它会刺激我们的大脑的运作,大脑的神经元之间的链接接。当然这个方法很多,包括我们持咒。你看我们念虚空藏最胜陀罗尼,我们念般若佛母心咒,我们念文殊心咒作用是什么?作用就是开启我们的生命能。

  每个人都有什么,都需要物质能、生命能和灵能。我们平时只是注意物质能,我们吃饭、喝水、呼吸,但是这个得到的只是物质能,我们补充的只是物质能。我们的生命能呢?我们生命能没有得到补充只是消耗。

  你看很多人都是这个样子的,他在母亲肚子里面十月怀胎,这个时候是形成了生命能,但生下来以后,就只会减、只会流失没有增长。那怎么开发?我们通过这个观修可以,通过任何本尊的观修都可以。

  灵能更是如此,灵能是无穷无尽的,但是当然真正的开启灵能,它是明心见性。那我们在修法的时候,我们虽然不能够说马上开启灵能,但是对生命能的激活是可以的。对于生命器、对于命器的激活是可以的。由此也就能够激活我们的大脑,所以这个方法是非常多的。

  由于时间关系后面讲快一点,刚刚是讲怎么集中注意力。

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