4、兼中至。

　　两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。

　　王宫初降日，玉兔不能离，未得无功旨，人天何太迟?

　　这是指他见性以后，广度众生的时候，在菩萨道位上修行的时候，又转身而出，接引众生。

　　“两刃交锋不须避”，两刃其实就是指烦恼与菩提，凡夫与圣人，生死与涅槃等等一些相对立的观念。

　　功夫未到的时候，不敢直面它们的交锋，如今火候已到，一切法都是佛法，不需要回避，在一切法中都能够开启自性本具的智慧和福德。