2016-5-25 14:28
众所周知，技术的创新可以转化为巨大的生产力，同样的，诚信、道德、情感、人际关系、伦理等等都可以转化为巨大的生产力。
正如管理大师德鲁克所说的：企业只有两项职能，也就是营销和创新。可见，要保持企业的基业长青，战略创新是根本，制度创新是保障，文化创新是灵魂，技术创新是条件，产品创新是基础，价值创新是法宝，商业模式的创新是关键。现在大家谈论说怎样去挖掘新的独特的商业模式，然后以这种商业模式的创新来战略性地赢得在市场中的优势地位。而事实上这一切的创新都离不开我们企业家的内心修炼。其实现在如果企业还把自己的产品孤立地看待，那就已经是非常落后的了。文化是神，产品是形，文化是内核，产品是载体。产品其实正在非常快速地成为我们的顾客、消费者感知价值观和文化的载体。因此说卖产品不如卖服务，卖服务不如卖品牌，卖品牌不如卖文化。而如果从本质上来看，卖服务就是卖解决方案；卖品牌就是卖情感、价值，他认同这种品牌所表达的那种价值观；卖文化就是卖生活方式。乔布斯之所以每推出一款苹果手机都会引起轰动，就是因为他不断地在创新，不断地在改变人类的生活方式、沟通方式，迅速地能够改变人的生活方式。
可见，其实产品的核心价值是它内涵的价值观和文化的创新。企业家只有真正地开启灵性智慧思惟，才能够用当下的鲜活的智慧来准确地把握世界发展的趋势，这样才能够让自己的企业真正地强大，因为真正的强大的企业就是有能力能够与世界发展的趋势走在一起的企业，企业能否和趋势走在一起，决定了企业能不能强大。
我们可以不信邪，但是不可以不信势。如果我们不能够顺应、不能够与这个世界发展的趋势走在一起的话，不管你怎么努力，企业也是难以强大的。符合趋势的企业就能够不断地发展和壮大，而不符合趋势的企业就会要被大环境所淘汰。
其实国家也是如此，我们看，十八世纪蒸汽机技术引领了技术的前沿，十九世纪的时候电力技术影响了世界。把握了这两种技术先机的法国和英国因此就成为那个时代最强大的国家。而二十世纪上半叶，汽车技术主导世界，因此最强大的国家就变成了美国、德国和日本。二十世纪下半叶的趋势是电子和计算机革命，而恰恰在这个时候，我们中国打开国门，提供了强大的加工能力，那么世界的趋势与中国所具备的这种强大的加工的能力相吻合，因此改革开放三十年我们中国可以发展得非常迅速。事实上它是顺应了一种世界发展的趋势，然后我们也有这种能力。
到了二十一世纪的时候，中国的发展就会遇到困难。困难的原因是因为技术的趋势转向了信息技术，而不是那种以加工为主的趋势。信息技术是以创新和创意为主的趋势，这样我们单纯地依靠模仿和加工就难以为继了。
可见，企业家只有通过内心修炼，通过禅修来开启灵性思惟的智慧，不再陷入大脑理智思惟的集中营，才能够不断地爆发当下涌现的鲜活智慧，才能够与当今世界的这种以创新、创意为主的发展趋势相适应。那么，且让我们来听一则小故事好了。
从前有一位国王，他在打猎的时候跟自己众多的随从走散了，他独自一个人在森林里面绕来绕去，绕了三天三夜，筋疲力尽的时候终于走出来了，走到一座村庄。
村庄里面刚好遇到有两兄弟正在耕田，两兄弟看到这个狼狈的“流浪汉”就收留了他，并且非常热情地招待他吃和住。国王吃饱了，梳洗好了，他就非常感激地对两兄弟说：“我是这个国家的国王，为了感谢你们的招待，我将答应你们所提出的任何一项请求。”
哥哥就说：“我是一个佃农，没有自己的土地，请求国王能够赐给我八亩地，能够让我可以在自己的土地上来耕种。”国王当然很慷慨地就答应了。
弟弟就说：“我什么也不要，只是请求国王每一年在过新年的时候能够来我家里面吃一顿饭，我就心满意足了。”
国王很惊奇，很惊异地说：“来你家里面吃一顿饭？每一年来你家里面吃一顿饭，你能够得到什么呢？”
弟弟就说：“这个是我的心意，您如果不答应也是可以的。”国王于是就非常爽快地答应了。
时光过去了几个月，新年快到了，国王就想起了自己的承诺，他就告诉身边的随从说：“我新年过年的时候要到某一个村庄的某一个农民家里去吃一顿饭。”随从一听，傻了！奇怪了！马上就赶紧去报告给大臣、宰相。大臣们都来再三地劝说国王要打消这个念头，但是国王坚持一定要去。
大臣就赶紧派人到弟弟家里面去查看，一看这个农舍很寒酸，这么寒酸的农民房子怎么可以来接待国王吃饭呢？所以马上大兴土木把弟弟的房子改造成为一座小宫殿；然后一看这个村子太破烂了，因此又把村子整治得焕然一新；再一看这个路坑坑洼洼的，国王怎么可以长途地颠簸呢？所以把沿路的道路也修好了，那么一时间村子就焕然一新了。
因为国王每一年过年的时候都会到弟弟家里面吃一顿饭，因此弟弟的生活就有了巨大的改变，很多人都要找他，很多人都要求他，那他一切都非常如意。而反过来看哥哥，他每一天还是在种地，除了粮食收得多一点之外，没有太大的改变。
这则故事其实是一个寓言，国王是象征我们人人本具的灵性。这个寓言能够给我们什么启示呢？
第一点启示，就是身、心和灵的关系。勉强就可以比喻为物体跟虚空的关系。我们知道虚空是无形无相的，但是没有虚空就不可能有物体的存在；同样的，灵性是看不见摸不着的，但是灵性是生命存在的本源。当我们死亡的时候，当我们这一期生命结束的时候，身和心俱灭，而灵却不灭。所以我们要建立内在的强大的力量，必须要关注和觉照自己的灵性，让自己灵性的能量能够无穷无尽地涌现出来，因为这个是无穷无尽的，是不灭的。
第二点启示，哥哥得到了八亩地，就比喻什么？比喻我们迷失在物质能量和财富里面，不能够和灵性能量联接。佛教里面有药师法门，药师法门说，每个人都有七重身心，有三种能量。七重身心是指肉体、情绪体、理智体、意志体、直觉体、光明体和空性涅槃体。
第一重肉体，当然我们知道是地、水、火、风四大种所成就的肉身。
第二重情绪体，是指我们每个人都有喜、怒、哀、乐种种的情绪。尤其是现在的社会，人们去购买产品，已经不再是单纯地去消费产品本身，而是去消费某一种情感，所以很大程度上是由情绪体在决定买什么，并不是我们肉体真正需要，最起码是一个次要的地位。比如说我们有些人会很喜欢买那种瑞士手表，因为瑞士手表它这种品牌，它就能够让你内心所感受到的不单单是时间的刻度，而且还象征着深邃、典雅等等无形的价值。
第三重是理智体，就是使我们能够思惟、学习、吸收知识的。我们说我们大脑能够思惟，我们能够做出判断，做出价值判断和取舍，这个都是理智体的作用；
第四重是意志体，正如古人所说的：“君子不可以不弘毅，任重而道远。”“知其不可为而为之。”这个就是一种非常强大的坚定的意志的力量。事实上很多的企业家，他历尽千辛万苦能够成功，实际上很大程度上面不是依靠他的商业智慧，而是依靠他的意志，百折不挠。
还有第五重直觉体、第六重光明体、第七重空性涅槃体。
每一重身心都有一个开启和关闭的能量枢纽，也就是我们所说的七个脉轮：海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和梵顶轮。在这个七重身心里面流动的能量可以分为三种，也就是是物质能、心能和灵能。滋养肉体的是物质能；滋养情绪体、理智体、意志体的是心能；滋养直觉体、光明体和空性涅槃体的是灵能。
一个沉迷在物质欲望和感官刺激中的人，他的灵能是堵塞的、是闭锁的，因此不能够发挥妙用，因此他难以真正地产生灵感和创新的智慧。物质能是通过饮食、呼吸，从天地之间来得到的；心能是通过慈善而开启的；灵能是通过禅修开悟而开启的。物质能和心能都是有限的，而灵能是无限的、无穷无尽的，所以真正的内心修炼的极致，就是开启我们的灵性的能量。
第三点启示，就是弟弟他每一年新年过年的时候都要请国王到家里来吃一餐饭是比喻什么呢？是比喻我们通过禅修，通过内心修炼，时时刻刻与灵性的国王相逢、相遇、相知。跟我们人人本具的灵性国王能够时时相逢的时候，从此以后，我们就不再后悔、不再恐惧、不再忧虑、不再牵挂，心无挂碍，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。那我们就能够活在当下，当下我们的身心气质就能够焕然一新。
因为我们时时刻刻都跟我们生命的本源，跟无穷无尽的灵能联接在一起了，所以我们不会孤独，不会恐惧，我们就能够活在当下，这个有什么用呢？
比如说2008年金融危机冲击过来的时候，当然是给中国的所有的实业界都造成了非常沉重的打击了，所有的人都是沉在水里面的，但是虽然是沉在水里面还是有不同，有一些人在挣扎，有一些人在游泳。不能够开启灵性能量的人，没有觉知的人，他是在水里面徒劳地挣扎，而有觉知的人，有内心修炼的人，他就是在游泳。
虽然都是在受苦，但是没有内心修炼的企业家是无明地受苦，一边无可奈何地受苦，一边同时还在抱怨和抗拒那种痛苦和压力。但是其实没有用，你这种受苦并没有价值，不能够帮助企业成长，甚至于企业往往就此倒闭了；就算侥幸地，企业活了下来，也往往是好了伤疤忘了痛——经济环境一好转，企业管理还是会按照惯性思惟去管理，还是长不大。
有内心修炼的企业家呢？他就能够有觉知地受苦，不逃避、不抱怨，而是全然地去经历它，由此而看到我们自己平时看不到的内心的盲点。平时一切顺利的时候，我们很忙碌，我们也很少有时间去向内看，因此我们看不到自己内心的盲点；在我们全然地去经历这种痛苦的时候，我们就能够走出旧的商业模式，敏锐地发现适合于企业的并且与发展趋势相一致的新的商业模式。能够这样去做就是真正的企业家精神。
企业家精神其实代表着一种能够适应市场挑战的不断创新的品质。我们当今中国最稀缺的不是资金、劳动力等等物质资源，而是精神资源，稀缺的是企业家精神。那我们通过内心修炼与我们的灵性能量联接，我们就能够在冬天来的时候冬泳，因此，我们能够不断地去开启内在的智慧。
第四点启示，就是弟弟的生活有了翻天覆地的巨大的改变，一切都很如意，是比喻只要我们通过内心修炼开启了灵性智慧思惟，内在改变了，那么外在都会跟随而改变，内在的世界变化的时候，外在的世界也会跟随而变化；外在的事业、财富、健康、婚姻、亲子关系，都能够得到巨大的改善。
外在的世界其实就是我们内心状态的投影，因此我们就能够不再活在知识的局限里，而是活在无穷无尽的鲜活智慧里面。能够融化自己，将自己融入大众，将事业融入世界，将自己的事业融入世界。将自己融入大众就能够真正明白大众的需求，正如老子所说的“圣人无常心，以百姓心为心”，圣人并没有执著于某一种观点、见解，他是以百姓的忧乐为忧乐的。
也正如释迦牟尼佛所说的，明白自己的心就是智慧。我们看“觉悟”两个字怎么写？“觉”上面是一个学习的“学”，下面是一个看见的“见”；“悟”就是“我”的“心”。学习看见我的心就是觉悟，所以说，明白自己的心就是智慧，而明白别人的心，就是慈悲呀！我们真的明白别人的心吗？不明白，甚至于非常亲密关系的夫妻之间，相互之间都不会明白对方的心，为什么？打个比方，先生有某一种行为，那太太马上会用过去对先生的印象来解读他，为什么要这么做？那事实上距离就产生了。因为先生现在的行为是现在的心决定的，而太太对先生的印象是过去心累积的，用过去心来解读现在的行为，当然就有了隔膜和误会了。其实夫妻之间相处是很容易陷入到一种无意识状态去互相伤害的，因为大家都执著于自己的观点。
也正如《楞严经》所说的：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”那我们将事业融入世界的时候，就能够敏锐地洞察世界发展的趋势，这样的企业家实践的是内圣外王之道，这样的企业当然就将无往而不胜。因此其实企业家的内心修炼，我们用一句话来说就是：用心生活，不要用脑生活。我们要学习用心来生活，不要依赖于用大脑生活。
用大脑生活的人，就好比大海里面漂浮的冰山，每个人都是一块浮冰，坚固而又迷茫。而且喜欢用自己的知识，自以为是地去和别的浮冰来互相比较，看谁比较厚，看谁比较大，所以浮冰与浮冰之间经常地碰撞伤害。而当我们用智慧心来生活的时候，就能够融化自我回归大海。回归到真如性海的时候，我们就恍然大悟：哦！原来我们大家都是一体的，天上的白云，地上的河流、大海等等都是我，千百亿化身的我，我们都是一体的，那当然这样就没有障碍了。
所以说能够用心来生活就没有局限，就能够将自己融入大众，将事业融入世界，当然就快乐自在。正如祖师所说的，快乐无忧是名为佛。每一天都很快乐，都很潇洒，每一天都充满了觉醒、智慧和慈悲，这样自在的生活就是佛菩萨的生活，就是菩萨的生活方式。
反过来说，我们中国人造字是很有意思的，我们看这个“恶”字怎么写？上面是个亚洲的“亚”，底下是个“心”，亚心为恶，什么意思呢？就是如果你不能够活在当下本自具足的智慧里，而是活在对知识的那种执著里，这种时候，这种心就是一种二元对立的心，就是不饱满的心，不饱满的心就是亚心，亚心就是恶。我们总是用过去心累积的知识来解读、分别当下的人、事、物，所以我们往往被自己的想法困住了。更极端的就甚至于陷入到那种无意识状态之中。
比如说众所周知的，有一个音乐系的大学生药家鑫，他在开车撞伤了一名女性之后，他下车查看，看到这个女的拿起笔来正在抄他的车牌，他拿起刀来用弹钢琴的手杀死了对方。还有一名留学生，他是在机场和前来迎接他的母亲一言不合就当场拿刀刺了他母亲几刀。
我们看到这些负面新闻的时候，我们就觉得：啊，这些人怎么这么不可理喻呀？这些人都是有高的知识水平的人，受过高等教育的人，怎么会一时之间丧心病狂呢？其实因为他在事发的当下都是陷入了无意识之中，因为他一直活在那种分别执著里面，一直用知识来生活，一直在二元对立里面，所以他的心一直是不能饱满的，一直是亚心，所以他就容易造恶。
那么明白自己的心，学习看见自己的心，那就是觉悟。尤其是夫妻吵架的时候，其实是最容易变成那种无意识状态，夫妻之间都退化成为无理取闹的小孩子，最容易把一些深层的负面情绪带出来。那么久而久之就会形成“你越在乎的人，他越不在乎你”。因为大家都用大脑来生活，不懂得用心来生活，所以都不明白对方的心，所以在一起其实就是互相伤害，因此内心修炼其实就是每一天都尝试去寻找自己内心那些存在的屠刀。我们说，放下屠刀立地成佛，怎么放下屠刀呢？就是把你内心那些无意识的屠刀把它找出来，然后穿透它、照亮它、融化它。
每一天都去寻找，每一天都去翻，翻我们内心中间那些无意识的石头。那有什么方法可以去寻找呢？其实就是任何人、任何事情，它激发了你的情绪的时候，那么这个时候就是你应该去向内心寻找无意识的屠刀、无意识的石头的时候。比如说，有人讲某一句话刺痛了你，你觉得很愤怒，当然你不应该是让情绪发泄，当然也不应该是把它压抑，而应该是什么？而应该是在内心去把那个无意识的石头找出来，把无意识的屠刀找出来。
比如说，你翻到一块“控制欲”的石头，你希望别人都按照你的方式来做事，他没有按照你的方式去做所以你觉得你受伤了，因此你很暴怒，其实这个时候你找到了你的无意识的石头是什么？是控制欲呀！这个其实就是以前没有觉察到的一个霸道的你，但是自己以前无意识，所以不知道自己其实很霸道，这个时候怎么样？这个时候你不要排斥，不要排斥这种霸道的你，而应该是完整地接纳它。因为其实我们受的知识教育如果你执著的话，你就会产生二元分裂，你就会处在一个分裂的状态。我们每个人所受的知识教育告诉我们这个是好的，那个是不好的，因此我们就总想在大家面前展现好的一面，把不好的一面把它隐藏起来。而事实上你要知道，不好的这一面也是你的能量，它并不是其他。不好的负面的念头也是你自己的能量而已，好像父母亲生了一个有残疾的儿子，还是他的儿子，所以你拼命想隐藏它，你还要不断地去压制它，你要通过能量去控制，不让它爆发出来。
正如我们电冰箱要制冷的时候要怎么样？你一直需要耗费能量，你这样就不断不断地能量在耗散。所以在你的能量等级很低的时候，你说你能够有智慧吗？你说你能够有创新吗？当然不可能了。因为我们的能量一直在流失，原因是什么？原因是我们总是排斥那个不够完美的我。
那禅就告诉我们怎么样？一切众生本自具足，“何期自性，本自具足”。我们本自完美，你为什么要排斥那个不够好的那一部分呢？不需要。你只需要去照亮它就好了，完整地去接纳它。有一个我以前没有意识到的这么一个霸道的我，但是没有关系，我现在知道了，我完整地去接纳它、照亮它、穿透它。然后这种负面情绪就会转变成为智慧的能量，这种内在的癌细胞就能够转成为健康的细胞。这样子，当然以后你的生命之中，你去身不由己地去做那些无意识的行为的概率就会越来越小了，甚至于就不会做了。因此你的内心就没有负担，没有恐惧，因此你越来越轻松、越来越快乐了、越来越能够活出真性情了。
真性情是什么？利益之外，人性之中，就是做一个真性情的人。真性情就是文殊菩萨所说的童子心，孺童文殊，能够活出真性情来，能够开发出真智慧，那就是孺童文殊。我们当下人人都是孺童文殊，应该这样来内心修炼。那么你的世界就会更美好，你的心情就会更快乐，你的日子就会过得更幸福。所以说不断不断地深入的内心修炼是最大的生产力，不但是能够创造产品和财富，更能够创造幸福和快乐。