2016-5-25 14:28
主持人：非常感恩大愿法师给我们的精彩开示，让我们再用热烈的掌声感恩大愿法师。
我整个聆听的过程非常感动。有一句话，如果我们想我们向内心走一小步，那我们就向我们的外在世界跨了一大步。可是往往我们就是这一小步非常难迈出。
刚才大愿法师也开示了一些方法来指引我们，当然时间非常有限，不能很具体地去很细化每一个步骤。其实我曾经两期参加大愿法师一个非常著名的道场的禅修，就是在我们附近，叫六祖寺，他们长年来做这个完全公益性的禅修活动。
原来举办有3天体验班，然后5天体验班，有10天的禅修班，所以说我曾经参加过两期的体验。确实体验和没有体验感觉差异是非常非常大。第一次体验铩羽而归，是很失败的，我觉得很无聊，没有什么意思。但是第二次体验，似乎好像找到了一点感觉，我希望再能抽到一个完整的时间去第三次体验。
往往我们说，哎呀，去禅修那么多天，我们抽不出时间。但是你一旦下了决心之后，你发现原来是可以抽出时间的，你的生意也没有受到什么影响，你周围的人也不会因为你体验了几天而有困扰。实际上很多时候也就是考验我们那颗心，你的决心有多大？这也是我们企业家内心的一个力量，我们自己内心的力量，你要不要去做？你是不是一定要去做？
接下来还有半个小时的时间，我想来留给大家，还有什么问题，可以来互动一下，也可以请教一下大愿法师，这样可能更好地去对接我们每个人不同的需要。或者你听了法师的这个开示之后觉得有所感悟，也可以简短地做一些分享，我想这个是大家期望能听到的。
现在把时间留给大家，看看哪一位？我们自己举手，需要有问题来提出的，或者分享的。
企业家一：我姓祁，今天非常感恩，能在这里听到大愿法师来给我们讲解这些道理，我刚才听到是非常激动的。因为我没有参加过这种类似的活动，我之前设想会讲一些佛学的故事、道理之类的，但是我很意外的是我听到了很多商业的和管理的这种我觉得是非常有智慧的思想。特别是刚才大愿法师也讲了，我们要创新，那这是我们中国企业家我觉得也是非常缺乏的一种精神。
还有一个就是我们的商业模式，一再提到这个关键的词，就是我们的中国企业怎样去引领、去创造、去发展，我觉得在这个商业模式创造上是一个关键。然后我也很激动，就是我觉得感觉到，你要去用心灵去引导，感觉心里很喜悦，我就知道原来是，你内在的力量原来是这样去增强的，我就讲这么多。谢谢！非常感恩！
企业家二：大愿法师您好，我想关于感悟这一块不想多说，因为大家其实毫无疑问我认为收获特别大。我想问一个问题，这个问题也许比较敏感，那么如果您觉得不方便的话可以不回答，或者少回答。
今天活动的意义毋庸置疑，我也自我介绍一下，我来自江门，走了很多地方，美国、台湾等等，那么也参拜了很多佛教圣地，那么我感到事实上中国目前的这个问题是深层次的问题，不是说我们简单地通过这些传道，或者弘扬一些佛法就能够解决的。那么这个问题怎样能够得到解决呢？
大愿法师：我要问你一个事，您所说的深层次的问题是特指什么？
企业家二：好，我讲白一点，我简单讲一点，就是说我们可以开悟，我们可以尽我们的力去做，但是中国的这一个环境比较特殊，因为刚才其实法师也讲到，在强势政府的这种情况之下，如果说我们这些领导人，那么他们没有开悟，或者说他们不能开悟，因为从原则上来讲，他就只能信共产主义的，他是不能信教的，对不对？
那么很多这些世界上好的智慧在中国来讲其实并不被认同，或者说就是我们的leader不能够去认同，也不能够去传扬。那么只是民间的这种去推广，而且多多少少还有一点不怎么方便公开的味道，那么在这种情况之下，你认为中国的前途在哪里？不好意思！谢谢！请开示！
大愿法师：我有这么一些建议。第一个，就是说我们一定先不要界定说领导人就不能够开悟。其实也不要界定说信共产主义就一定会跟开悟有矛盾，不是这样的。
我们一直一再强调说，我们是不是一定要在表相上去念经、皈依呀？这样不需要，对不对？你说开悟的禅师在什么人群里面没有呢？可以这么说，菩萨在佛教徒里面当然有，但是在天主教徒里面照样有！在共产主义者里面也同样有！甚至于在天上飞过的一群大雁里面还是会有！所以我对这个非常乐观，对吗？
再就是说中国的前途在哪里呢？其实也很简单，我一开始就开宗明义讲了，我认为中国的未来，中国的经济的未来，中国的发展的未来都必然是来自于我们的企业家群体。因为他们是最有活力、最有创新能力的。而且这个环境也迫使他们必须要创新才可以生存发展的，所以说尤其是我们的民营企业一定能够代表中国经济发展的未来。而且我认为我们眼下这样的改革步骤其实已经非常明朗，就是先是经济改革，然后是社会改革，第三步是政治改革。那我对此充满信心，好，谢谢！
主持人：好，非常感谢大愿法师的回答。
企业家三：大愿法师，我想问一个问题，您讲的“所”，何为之为“所”？我想问这个。
大愿法师：“所”就是被认识的客观。我们有一个能认识的主观，一定会存在一个被认识的对象，那个客观就是“所”。
企业家三：“所”的对应是什么？
大愿法师：“所”的对应是“能”，能是指主观的、能认识的，主观、能认识的。而所是指被认识的、客观的对象，当然这是我们在知识层面来描述。
企业家三：谢谢您，法师。我想问第二个问题，就是“格物致知”是什么？怎么理解？
大愿法师：好，这个应该跟传统的儒家的思想有根源，“正心诚意，格物致知，修身齐家治国平天下”。那么格物致知，其实我们可以从这么一个层面来领会它，“格”是认识，对不对？“物”是物质世界，是环境，那环境包括了人事环境和物质环境，对吗？我们通过去深入地去领悟和认识我们所处的环境而产生出心的智慧，这样就是格物致知，那么能够正心诚意、能够格物致知就必然就能够修身齐家治国平天下。
当然我们可以稍微展开一下来说，就是说我们怎么样去格物致知呢？或者也回到前面所说的怎样能超越能和所呢？其实在一个下手功夫上就应该是在心上努力，在境上随缘；在能上努力，在所上随缘；在因上努力，在果上随缘。这样应该是我们开始修炼的方法，但是其实我们的企业管理之中很多方法是相反的，是什么呢？打个比方我们的奖罚制度，就是说你产生了一个好的结果，然后我就奖励你，但其实这个是错的，为什么？起码是不完善的，因为这个结果已经是果了，应该在因上努力，果上随缘。你因上面怎样去规范它，去导正它，然后果上随缘，那么这样的话才是对的。
我们的管理模式往往是先君子后小人，先什么都不管理，最后没做好处罚你，这是小人，对不对？那实际上我们要变为先小人后君子，先有很完善的管理模式和不断创新的管理方法，然后，到后面做君子，先小人后君子，这样就对了。这个是应该是我们任何东西都是要马上能够运用，不然的话就是空谈，对不对？禅的智慧更加如此，所以无论你说能所也好，说格物致知也好，我们一定要导回到实践上来。好，谢谢。
主持人：非常感谢！非常赞叹大愿法师的回答。我非常认同刚才一句，就是说我们一有好的结果就奖励，这跟日本的经营之圣稻盛和夫的观点是不谋而合。因为他的阿米巴就不是说你做得好就一定马上奖励你。
企业家四：大愿法师，今天想请教您一个问题，我去过东南亚、台湾还有港澳很多庙宇，发现跟我们国家内地的那些名山庙宇是不同的，他们没有门票，他们进去之后没有各种各样的推销。我身边很多朋友只要去过所谓的名山大庙的，基本上被忽悠几千块钱的，多的是，我想问问，像这种庙宇有神灵吗？有佛性吗？有信仰吗？所以我都不敢去，所以想了解一下您的看法。
大愿法师：我也想请问您，您去过六祖寺吗？六祖寺是不收门票的。
企业家四：六祖寺没有去过。但是去过普陀山，就是说给它“斩到一颈都是血”，所以这个问题我想请教一下大师。
大愿法师：这个事情应该这么说，是不是在那些过度商业化的，或者说门票很贵的甚至于看起来好像是一种营利导向的、利益导向的这样的宗教设施之中就一定没有神灵呢？其实，有神灵或者没有神灵是取决于我们的心。就是说，如果我们的内心之中能够正如我们前面所说的，能够开启内在的灵性智慧，这个就是佛，佛就是觉悟者，这是一个方面。
第二个方面，其实我认为这是阶段性的现象。我在教内当然我更清楚，无论哪个教，包括比如说大年初一烧头香，要竞标，价高者得等等，在我们认为这个都是非正常的现象。
但是我想任何的宗教，它的表相或者它在某一些存在方式上，它一定会选择不同不同的存在方式。正如我们刚刚所说到的，我们的企业也会有这么多存在的阶段，有这么多存在的境界一样，同样的，它也一定会有它不同的一些存在的方式，因此的话，当然它会在某一些阶段会产生某一些导向，甚至于会忽略掉它主要的功能，忽略掉它主要的价值，而会异化成为另外一类。这种应该是更加让我们看到这个世界的丰富而已，有什么关系吗？
主持人：好，非常感谢！
企业家五：非常感谢。我想请教大愿法师，刚才这个公案里面讲如何是道，您给我们开示的是认识有四种：感性的、理性的、悟性的、自性的。如果是认识到道的时候，是不能用语言表达出来，把它变成一个宾格。
大愿法师：不可以把它放在宾格上面，但是我可以绕着圈子来描述它。
企业家五：可不可以说像老子当年写《道德经》的时候，道可道非常道，他认为道可道，可以说，但是等到我说出来的时候就不是那个道，是不是也是这样的意思？
大愿法师：对。
企业家五：后来庄子也是别人问他的时候，他也是说，道生一、一生二、二生三，说出来第二个，原来的道加上说出来这个道，变成两个了。
大愿法师：对。
企业家五：所以对于我们内心修炼来讲，可以说每个人心里面都有那个道，只是自己要去悟，要去感觉而说不出来。
大愿法师：对。
企业家五：所以说不管什么党派，不管什么人，都应该有这个道，是这个意思？
大愿法师：对。
企业家六：大愿法师，非常感谢您对我们的开示。就是我有一个我觉得是一个非常愚蠢的问题，我觉得很愚蠢，但是我想了很久老是想不明白，我觉得很多人也想明白这个道理，就是我们知道灵性的力量是非常伟大不可估量的，但是我在世界去寻找这个灵性的力量的展示，我就很难找得到。你能不能告诉我，哪里能展现出来灵性的伟大力量？谢谢。
大愿法师：灵性的伟大力量就在正在跟我说的这个里面，你能够跟我说，我说你也能明白，这里面就是最伟大的灵性的力量。
企业家六：举个例子，我曾经有段时间，有个从美国过来的我的英语老师，他是除了教我们学英语之外，他还会跟我们宣讲基督这些神迹。然后我跟他有交往，来来去去有七八次，事实上他非常想我加入他们这个团队，讲完之后，我一直不明白，最后我问他一句话，我说：你见到基督的神迹了吗？他说：我没见到。我说：你没见到你为什么会相信？他说：我从出生就相信了。那问题是我出生的时候我没见到，那我不会相信，所以我没有信心。
像你刚才这样讲，“在我们之间的对话中”，我真的很愚昧，还是没有理解。我花了很多年在思考研究这些问题。但是有一点，就是我过去我是学理科的，所以认为任何事情都可以用理性的逻辑去解决，认为只要讲理的话就走遍天下都不怕，这样非常崇尚这种思惟模式。但是我有一次到庙里去住了十天，有一个法师跟我讲，他说：从今天开始，你把你的脑袋，你当它没有，你只有一颗心，你就用这颗心去体会你这个世界周围所见所闻。
大愿法师：问题是你能够当那个脑袋没有吗？
企业家六：我第一天我不会，第二天也不会，到第三天的话，我慢慢开始关闭这个大脑，用心去体会，用心去感觉、觉知，比如大师在我面前，我不去思考你的个性等等，什么我都不去思考，我只用我的心去体会你，你就在我的面前，我就去体会你，体会你的音容笑貌，体会你跟我讲的话，体会你的肢体语言，体会你眼睛里冒出来智慧之光。突然我感觉到，这个感觉不错。
但是的话，就是我们在很多电视也看到，也听说松下幸之助等等这些大师，经常一年他可能有两个月、三个月到寺庙里去见大师。那么我在想，那些人智慧比我们高了多少多少倍，我们难望其背。一定的话，就是这个灵性的展示不仅是这样一种境界，我觉得应该是非常高的一种境界，这种境界一定是所见到人一定可以跟我们展示出来，告诉我们在哪里，我的问题还是这个问题。
大愿法师：这样，灵性的伟大的力量，怎样能够展示或者能够显现出来呢？前面其实就已经回答了。但是，如果不明白的话，我们不妨举一些例子，一定不要以为说它是在外在去显某一种神迹、显某一种神通，然后能够镇住大家，这个就是所谓的伟大力量了，不是这样的。这样会让我们更加增加我们的贪婪，增加我们的贪婪心和愚痴心，更加让我们的内心黑暗，因为他一直向外追逐。我们只要一直向外追逐的时候，我们内心就是黑暗的。我们内心是黑暗的时候，我们一定会有很多局限性的地方，局限性的时候我们就一定有很多痛苦。而如果我们能够通过灵性的力量去照亮它，我们能够从这种痛苦之中，从这种甚至于困扰了多年的痛苦之中解脱出来，这样就是灵性的力量。
我们说一个最简单的例子好了，曾经有一个人，因为我每天接触很多人，有个人就问我一个问题，说为什么有钱人不快乐，甚至越有钱越不快乐等等。当然这个是有些极端的了，其实我知道他是说他自己，然后你知道什么原因吗？原因是其实他这个是有个曲线的。
在我们很贫穷的时候，当然我们能够有一定的财富会快乐，而且这种快乐它会跟随我们财富的增长而有一些增长，但是你到达某一个拐点以后实际上不会。对吗？实际上这个时候能够让你快乐的是另外一些东西，但是你还走在你惯有的模式上面，因为你在曾经开始的阶段你是认为你只要创造财富你就会快乐，对吗？你内心里面已经形成了一种条件反射，形成一种快乐模式，对吗？当你达到那个拐点了，你还没有省悟到，你不知道其实这个时候你应该放下一些，然后你的快乐来自于你跟你的妻子、儿女有这种沟通、相伴，这样才会很快乐。
然后他还是停留在原来的模式，所以他拼命地去追逐，实际上你越有钱的时候，有越多的机会，你要越累地去让它创造更多的价值，你一直向前冲的时候，你变成加速度，你要越跑越快才可以，对不对？越跑越快才可以，你会很累，对不对？
你每一天以为只要是有钱这样就会快乐也会同步增长的时候，你就会认为说你拿了更多的钱回家，但是为什么妻子、儿女的脸对我越来越冷漠、越来越疏离？你的压力更大，你还是希望能够得到更大的一种快乐，那么这个时候的话实际上来说你就会产生一个什么？你就会产生一个失落，你不知道为什么会这样，所以压力越来越大，整个人甚至于到了一个接近崩溃的时候。实际上你只要知道就是说在某一些阶段，你是需要某一些，这样的时候你做出不同的调整，这样他依靠的是什么？依靠的是你内在的智慧，对不对？并不是你所学的知识，即使某一个人对你说，这个说的只是某一个媒介能够启发你而已。
正如我们今天这个讲座一样，实际上这个只是一个媒介，事实上是我与大家共同来成就。也就是说你得到的多和少，你改变得快和慢，你能够开启的大和小，大部分是取决于我们共同之间，那当然很大部分是取决于自己，对不对？如果我们对以前的惯有的这种惯性的这种模式能够觉醒得越快，我们当然就越快乐、越轻松，这样当然就是灵性的力量了。我们困扰了很多年的烦恼和痛苦，那很多时候就通过某一本书，通过某一句话，通过某一个活动，自己豁然省悟的时候，这个时候是什么？是灵性的力量。
所谓的灵感，所谓的科学家的灵感，禅宗的顿悟，艺术家的杰作，都来自于灵性的力量，对不对？那所谓的信仰，信仰的本质是什么？信仰的本质其实也就是灵性的力量。其实您所说的这个灵性的力量，不是可以在外面可以寻找得到的，你走遍全世界任何一个角落，我可以确保你永远搜寻不到伟大的灵性的力量；因为你的方法错了，你的方式错了，你要向内走才可以。
向内走是什么？是提升我们人生的境界，人生的境界我们可以把它归纳为四个阶段，富、贵、雅、觉，富当然是指财富丰富了，我们任何人都要经过这么一个基本的物质生活丰富的阶段，对不对？
但是物质生活丰富以后接下来是怎么样？应该要贵，贵是指什么？是指精神生活的高贵，正如释迦牟尼佛所说的，人不是因为出生而高贵，而是因为行为而高贵。比如说我们看天主教的德雷莎修女，在印度加尔各答贫民窟里面几十年如一日去救助那些最苦难的人，她的力量来自于哪里？来自于灵性的力量，对吗？这种精神的高贵来自于灵性的力量。雅其实是既是指生活艺术化的优雅，更是指信仰的高度，这样也是雅，这个都是灵性的力量。
最究竟是什么？觉，顿悟、觉悟。从此以后超越了生死轮回，从此以后对一切都了无疑惑，从此以后，一切的境界和人事都不能够冲击到他，他任何时候都是快乐无忧，都是潇洒自在的。人家看起来他似乎在某一种受业报的时候，看起来好像很痛苦，但是他内心并没有苦受，这样都是因为觉悟的力量，而觉悟的根源在哪里？在于我们人人都有的佛性，在于我们人人都有的灵性的能量，将灵性的能量像井喷一样爆发出来的时候就是开悟了，之前它有没有冒出来？有啊，我们突然有一个灵感，是什么？灵性的力量，对不对？所以向内走，照亮你的心就可以了。
主持人：好，谢谢大愿法师的精彩开示。因为最后还有一点点时间，今天有一个特殊的客人来到现场，这个人从小从出生就已经失去了双眼，其实我们没有办法去感悟一个从一出生就看不见东西的人的内心世界，是不是？假设你从小没有看过颜色，没有看过各种各样东西的形状，甚至他不知道人是长的什么模样，我们经常会看到盲人，但是我们有没有走进过他的内心呢？没有。
昨天晚上我因为腰痛就去做了个盲人按摩，聊了很多，我就很大的启发，真的。他也是一出生就已经盲了，那他确实不知道人是长得什么模样，就跟我们如果不照镜子也不知道我们长得什么模样，我们自己生活在一个无头的世界。但是因为盲人他是完全没有看过的，他是完全凭他的感受力来感受这个世界。我想要请这个盲人，他可能比我们在座的年龄不一定大，但是他也有不错的事业，他这个盲人按摩中心，能够有一百多位按摩师，为很多人服务，其中有很多老板，给他们解决病痛。他的规模在这个行业也做得很了不起，我想让他也简短地来给大家分享一下这样一个不简单的经历。好，有请！
盲人企业家：张老师给我一下子卖了广告，他说我不知道人长得什么样子，其实我一感觉，我们在座的都是帅哥美女。听了大愿法师的课，我是有一些启发，我想是这样，这个“道法自然”是不是意思就是说，反者就是道之动，弱者就是道之用，不知道对不对？
大愿法师：对。
盲人企业家：为什么这样说？我是有几个这样的体会，我说这个人就是万物之灵，我以前不知道什么道呀、佛呀，我以前不懂，今天听了您这一番话我就非常有感悟。有一点是这样的，张老师说我的眼睛，的确是不到一岁我就看不见了，但是那时候我还不感觉我跟别人有什么差距，反正不到一岁我就高烧眼睛就不好了，但是我们这些同伴上了学以后我才发现跟别人有差距。
我们那边没有幼儿园，直接上一年级，但我发现他们这一上学，我去找他们的时候就找不到了。而且他们家里经常会用那些教材，怎么教呢？经常给他们小孩说：你呀，以后不好好读书就跟这个谁谁一样，你就是一个没用的人。这我就好奇，人家去上课我也跟着去听课，就在门口听，那时候我记得一年级，只有两本书，一本语文，一本数学。
结果这些人一下课，他们可有得玩了，就把我当成沙袋子，这个一脚，那个一拳，我觉得这样下去也不行，干脆学校也不去了，就在家里干点活吧。结果这一挑水，这些小孩子跟着我后面，就三四岁，比我小了三四岁这些人，就在我水桶里洗手，这一洗我这一桶水就报废了。农村那时候人可能没有这个意识，觉得挺好玩，那些年轻的母亲就跟着笑。
这样过了几次，我突然有了个灵感，等那小孩再洗手的时候，我就把步子走得很快，我走得越快他也跟着快，我突然停下来朝后随便踢了一脚，结果“咣”那小孩“呜”就飞了，这小孩一飞，家里人就觉得这个小孩子摔破了，就知道心痛。就从那个时候，用法师的话说，我就感悟，不是我打不了他们，看我怎么去打他们去才行。
你们有机会到西安到我家乡去打听一下，从此以后我打架从来没有输过，打一个赢一个，打一个一个准，怎么打？他打我第一拳，我就不还手，再打一拳我就抱住头，这两拳过后，他觉得没事了，正要骂我的时候，我就以迅雷不及掩耳之势来干他，一阵猛攻，因为他的方位我已经很清楚了，攻倒了以后，还让他没反抗力，怎么没反抗力？把他的手拉过来踩到脚下，跺两脚，所以说我打的小孩基本全是骨折，不是手骨折就是脚骨折。
这样一来打了很多人，还搞突然袭击，他们袭击我，我为什么不能袭击他们呢？他们在玩得时候我就绕到他们背后拿根棍子，他们正玩得起劲，我突然到他们人群把棍子轮开，那天一口气打烂了四个人的头。这样做现在想起来也不对，但是那个时候，感悟嘛……
然后就是这个学自行车了，我不知道这边怎么样，反正在我们那个年代有个单车很不容易，个个都能骑，我一看人家能骑，我也能骑，推着单车出去，结果我第一天出师不利，刚骑上来个老头，我听见老头走过来了，我想给他往左躲，谁知道他也想躲我，“咣”一下把老头撞倒了，结果回去被老妈打了一顿：还学了骑单车？但是通过那时候的走路、打架，我发现我的耳朵、鼻子都用上了，越用越灵，所以才敢骑单车。
这一看老妈把我打了一顿，把棍子都打断了，把这个钥匙放在抽屉里，可是她就不知道我的耳朵那时候已经灵到超过她的想象，虽然我在那哭，我还听到她把钥匙往哪放。改变战术，我晚上去骑单车，别人白天练我晚上练，通过几个昼夜的练习，单车也能骑了。
然后我就训练自己把每条路都熟，不知道为什么，反正我走过的路走一遍我就会走。而且那时候还有一个……法师说的，现在我才知道，这可能不知道是什么东西，就是我家里来过的人，他走了两个钟头以后，我一回来我就知道，我怎么知道？其实就是我的嗅觉，我那时候的嗅觉能闻出不同的人，哪怕是两个女人也好，两个男人也好，我能分辨出你的气味是谁，好像警犬。
所以法师一说，让我明白了一个道理，我就感觉，刚刚法师在那讲，我就在那想，老是回忆我以前的过去，举了几次手，张老师也不给我话筒，急得要命……这可能就是个感悟。
后来我把单车学会以后，有一天，有一年过年初一，我上车一骑，不得了了，很多人跑到我家报告去了，跟我妈说：你快去，你儿子眼睛好了，都能骑单车了，你知道吗？实际上不是这个情况。这当然了，后来也走了很多的坎坷，我这个人不安分守己……
主持人：补充一下，许先生是江门市自立自强模范，很了不起的，他一年有两千万左右的营业额，做盲人按摩……
盲人企业家：我赶紧给大家讲完，大家都等着吃饭。后来就你看这个单车也会了，我在十四岁的时候，我就成了我们那些小孩的头目。后来我就遇到一个学中医的老师，不知道是文革期间把他怎么弄了一下，以前好像听说是他学历很高，是一个什么中医学院的老师，跟我聊完天以后，就开始教我这个针灸技术。
那时候我们是怎么练？他教我从人体的穴位叫百会，在头顶，从头顶一直扎到脚底下的涌泉穴，让我在他身上扎，然后他在我身上扎，就开始学针灸，不但学针灸，这个老师后来给我讲了很多的东西，可以这样说，我今天能够来到广东来到江门还能领一帮人找口饭吃，与这个老师的培养是分不开的，他不仅教我针灸，他教了我很多话我就用到了现在。
他就问我个问题，那时候我小，我弄不懂，后来懂了，但是今天听法师一点拨，我就更懂了。他这样说：人经常说运气好、运气不好，你认为一个人什么事情才算是走运？我就不吭声。
他说：比如说，你捡了5块钱算不算走运？捡了500块钱算不算走运？甚至你捡了50000块钱算不算走运？他们其实这都叫运气，但是这走的都是小运。他说：你要走大运，你知道什么叫大运吗？他说：这个大运，老师给你讲，就是你能遇到高人，在不同时期遇到不同的高人，也是贵人，这些人愿意指点你，你也能听懂他的话，你就叫走了大运了。
这是我老师给我说的，另外还给我讲，我后来也听很多人说，他说：还有，一个人的记性不好不怕，就怕他的悟性不好。然后他就跟我说，你以后读书的机会很少，因为眼睛不方便，但是你一定要懂得举一反三，你看一本书你要明白三本书的道理。
那个时候我们老师，我在十五岁、十六岁的时候，他就亲自帮我读完了四大名著，什么《红楼》呀，《三国》，而且一一给我解读过这些书，他说你既然看过《红楼梦》，以后不管再写什么样的文学作品，或者爱情也好，只不过换了个形式，其实都差不多，所以你要懂得举一反三。他说另外你要经常跟有知识的人聊天，你把人家说的话记下来，收藏起来，把它一滴水一滴水积累起来，你以后就能积累一缸水。
你怎么才能让那些高人，怎么才能够感染到那些有知识的人愿意跟你来聊天呢？你首先要提升你自己，你一直想做这样的人，这样的人就会跟你交往，就会跟你来往，现在想起来，我个人认为，对我来说，句句都是至理名言。
他说人要帮助你。的确，我1996年的时候到江门来打工，到现在能拥有100多员工，自己有了女儿，在江门也买了房子，有自己的车子。我认为不是我自己的能力有多好，也不是说我自己就怎么行，是我遇到了很多贵人、好心人的帮助，我才走到了今天，所以有感而发，真的能够走到今天，的确是很多好心人的帮助，贵人的帮助。我在不同时期，遇到了我老师所说的贵人，也是高人，他们指点我该怎么做。
因为我读书也有限，但是今天听了法师的课，我就明白了一个道理。法师说来说去，法师是不是就要说明这样一个问题，我是这样理解的，觉悟了的人就可以成为佛了，是吧？法师？
大愿法师：对，非常正确。
盲人企业家：只要是人都有佛性，应该是这样说，只要这个人，智者、觉者，觉悟了的人就是佛，就是说我们每个人都是佛，我感觉我们周围全部都是菩萨，包括我们这个会场都是比较和谐，充满了善的这种气氛，尤其在我们法师的倡导下，所以我就有感而发。张老师不给话筒，我可能要要话筒，举了几次手他没给，我就跟我的这个经历联系起来，我就说这个人是万物之灵。现在我的按摩店主要是治颈椎腰椎，到我们那来按摩的，基本上都是有问题的，而且我现在幻想将来我还要办一所学校，不但要把我们的店开成连锁，我还要有自己的学校，专门为自己培养人才。最后我想说，在这里认识大家，我很高兴，谢谢大家，谢谢法师。
主持人：好，谢谢。因为时间也到了，请我们大愿法师做个点评，对于这样的自立自强的模范，他其实比我们很多普通人做得好，确实，大愿法师能不能给一个点评，来结束我们今天的这个法会？
大愿法师：非常感动，刚才听了许先生这一番话和他的感悟。我认为，正如《易经》所说的：“天行健，君子以自强不息。”他所描述的他的成长的经历，我认为所彰显的就是自强不息，这个是最难得的。我想我们中国文化之中的根源就是天地的精神，乾坤的精神，那么能够自强不息，能够厚德载物，这个应该是我们文化的根基。
第二个就是说，许先生刚刚所表达的他这些感悟，我很赞叹的。就是说，虽然眼睛看不见，但是他能够充分地把其他的各种力量，嗅觉、听力等等能够调动起来，能够自由地骑自行车等等这些，这些就更加彰显了一句话，就是说，只要我们善用，生命的当下就是奇迹，生命的每一个刹那，其实都是奇迹，我们不需要到外面去寻找奇迹。实际上佛陀有说五眼：肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼，那么我们内心能够睁开智慧眼，能够有大雄无畏的精神，这个都是我们内在的智慧眼，也能够照亮这个世间。
有一个公案应该大家知道，有一个佛的弟子长久不睡而眼盲了，佛陀就教他修金刚照明三昧，然后观阎浮提如掌中庵摩罗果。因为时间，大家要赶着吃饭，我就不多说。
第三个就是说，他的感悟我很仔细在听，就是说，实际上人要走大运是要有高人，我想其实更重要的就是说，我们还要有一种很谦逊的心能够去相应，这个应该是更重要的。所以也很赞叹许先生能够在每一个人生的阶段都能够准确地敏锐地与他所遇到的生命的贵人和高人的能量相应，这个是非常难得的。
第四个，他也提到他所学的这个四大名著，其实对我们办企业也是有启迪的。企业的阶段如果用四大名著来描述，《水浒传》大概可以描述为企业初创的阶段，群雄并起，大家都在争；《三国演义》是已经有了一定的市场地位了，三分天下，几分天下，在这个行业之中已经有影响力了；《红楼梦》应该就相当于说，我们已经能够成为一个标杆企业了，那么我们怎样来向内去改善自己的商业模式；《西游记》其实应该是我已经成为一个卓越企业乃至于灵性企业，那么如何去传经送道，能够让更多的企业能够走向卓越。所以这个许先生刚刚所谈到的他继续办这个学校等等，我认为这是非常值得鼓励的志向。
然后也就是包括说通过用帮人按摩能够消除身心的疾苦，其实中国文化之中，中国的药师法门之中历来都有。药师法门里面说，我们人就是一个自己的自传，你活一辈子，你一辈子的经历都会在身体里面留下来，所以你有某一种病的时候，跟你某一种经历有关系。
我说一个简单的例子，就是曾经有一个人，他有那个胃痉挛，怎么治也治不好。原因是什么？原因是来自两年以前他有一个悲伤的经历。他第一次做父亲生了一个女儿，很高兴，很喜欢，每一天他就抱着他女儿来玩。有一次逗乐的时候，他把他女儿向空中抛起来然后接住，抛起来接住，突然一下没有接到，摔死了。那他就一年都没有说话，当然他就之后莫名其妙就有这个胃痉挛，吃任何东西都要呕吐出来等等，那实际上如果能够把这个根源拔出的时候病就会好。
还有就是因为我们身体里面有痛苦之身，被我们压抑的那些能量，那些经历都会储存在身体的某一个部位。所以中国有一种技术叫做摸骨，我相信许先生也应该听说过，通过摸你的骨头就能够知道你有什么病，甚至于高人的话知道你将来会有什么发展趋势等等。所以中国传统文化里面的智慧是一个无穷无尽的宝库。因此我也赞叹并且祝愿你能够在这个领域里越走越深入，能够更多地更深层次地帮助到每一个人。
最后就是借用许先生那个话就是，觉悟的人就是佛，愿大家人人都圆满地觉悟，让自己成为觉悟的圣者，让企业成为灵性企业，能够为中国创造出更多伟大的产品和伟大的企业，然后祝福大家！阿弥陀佛！
主持人：谢谢！非常感恩大愿法师！我想最后用法师的一个开示讲法的里面的一个成语来结束今天的这个法会。他在这里面这样来解释“碌碌无为”四个字，可以说他的解释让我非常震撼。
我们经常会说碌碌无为就是忙忙碌碌，无所作为。法师是这样来看的，如果我们的生命忙忙碌碌，不管你最终的成就有多么大，你的地位有多么高，你赚了多少钱，也可能是无为，因为你没有一天的闲暇来考虑生命的真相，你没有一天来观察自己的内心深处，你从来没有真正为自己活过一天，你在物质层面在为自己，在精神层面都是为了所有的其他人活着，你是活在其他人的感觉中，别人高兴你才高兴，别人痛苦你也痛苦，所以你从来没有一天会往自己内心去寻找快乐，往自己内心去消灭痛苦，所以这样的意义上说不管我们有多高的成就，不管我们有多高的地位，那我们的一生也将是碌碌无为。他这样来解读，我感觉到非常震撼。
因为我们真的要回过头来，回到原点想一想生命的本质，我们这个缓期的刑期只有几十年，跟人类的长河跟宇宙的长河来比就是一刹那，每个人都会面临那一天，虽然广东人认为不吉利，我们也会有面临那一天，乔布斯这么伟大，也只活了56岁，我想我不一定能活到56，所以我认为是回过头来思考生命的本质的时候到了，大家要花一定的时间来做这种思考，我们的心性，我们的心灵的力量自然就会提升。