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(一)立身境界

《禅与企业家内心修炼》 by 大愿法师

2016-5-25 14:28

  第一就是,企业家内心修炼的第一重境界是“立身境界”,企业发展第一个阶段是“健康企业”。

  中国文化特别讲究安身立命。比如说《景德传灯录》是禅宗的重要典籍,里面有个公案就说,有一个出家人来问:“学人不据地时如何?”禅师就回答说:“汝向什么处安身立命?”那么安身其实就是容身,立命就是精神有归宿,安身立命就是指生活有着落,精神有寄托、有归宿。那么企业家内心修炼的阶段,这个时候是属于“创业者”,创业者就是以创新的方式能够将社会上闲置的各种生产要素组织起来,将资源从生产力低的地方,转移到生产力高的地方、产出多的地方,这样创业就成功了。

  企业家修炼的阶位是“勇者”,也就是胸怀抱负,胆识过人,能够奋不顾身地去开创崭新的事业的人,这样我们就称之为创业者。企业发展的阶段是“健康企业”,那首先我们要健康才能生存,能生存才能发展。任何一个企业的发展它都要经历一个由小到大、由弱到强的一个过程。当然,初创的企业首先就是要降低成本,要扩大规模,增强赢利能力,才能够真正地生存下来。但是一定要能够把握好平衡,才是真正的健康企业。如果你偏颇的话,实际上就是亚健康状态。我们可以来比较一下发达国家的那些跨国企业和中国企业发展的一些不同之处。

  第一点就是跨国企业在持续地创新和挖掘人的创造力方面不遗余力;而中国企业在不断地降低成本、扩大规模上不遗余力。

  第二点就是跨国企业对于增长,它有自己的设定,希望能够保持一个持续稳定的增长;而中国企业往往认为可以实现跨越式的增长,结果就长成了一个虚高的一个高个子。其他的,企业内部的组织架构的变革、管理模式的变革等等都没有跟上来,实际上就是一种亚健康状态。

  第三点就是跨国企业会更依赖团队和系统,而中国企业会更依赖于英明的领导者。这样的思惟不同,当然也就会导致到发展状态不同,这个其实也就是我们的企业很难真正地从根本上实现持续稳定地成长的根本原因之一。

  我们这个表格会尝试将中国的传统文化的管理哲学和西方先进的管理科学融合起来,在第一层境界“立身境界”里面管理科学是“科学管理”;然后管理哲学是“法家之道”。因为中国当代的优秀企业的实践已经证明,如果我们单纯地依靠传统文化中间的管理哲学,它不一定能够完整地透彻地解决我们当下、我们当今所面对的问题,而如果单纯地依赖西方的管理科学的话,它也存在一个水土不服,也很难真正地能够从根本上圆满地解决中国企业的问题。所以中国企业能够将中国的管理思想与西方的管理模式相结合就能够使我们的企业发展更加地游刃有余,而健康企业的阶段它运用的现代科学管理,是以1911年泰勒出版《科学管理原理》为标志的;立身境界运用的中国传统的管理哲学是法家之道。当然我们这些都只是点到为止,大家应该都非常熟悉。

法家之道我们知道,中国的先秦时期的诸子百家里面,法家是侧重于制度的建立、法制的完善、技术的实施,推崇法治,反对人治。法家学派的商鞅、慎到、申不害,他们分别就提倡重法、重势、重术。韩非子是法家思想的集大成者,他就提出将两者紧密地结合起来。法是指健全法制,势就是指权势,君主能够独掌军政大权,术就是指驾驭群臣推行法令的策略。

  易中天曾经就把这种法家思想归纳为“两面三刀”,两面就是赏和罚,三刀当然就是法、势、术——法、权势和权术。

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