2016-7-8 07:26
其实做任何事情，首先是要知道目的是什么才不会盲目。你干任何一件事情你要知道你这样做有什么目的，有什么价值，然后你才不会盲目。目的越高远，成就就越大。你能够越来越深入地看清楚目的的过程，实际上也就是认知提升的过程。
我们做任何事业，世间出世间要成功要成就一定离不开八个字，哪八个字？认知提升，行为改善。
所以如果这个伦常道，你只学会了表面的行为规范，你自己约束自己，自己硬性要求自己怎样做到表面的很谦恭，很有礼貌，但是你心里面烦恼重重，你并没有开启智慧，你那个是本末倒置的学，你没有真正懂得伦常之道。所以首先是要认知提升，认知提升了，自然，行为也就改善了。
你看我们王阳明的《良知四句教》，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。所以其实王阳明所有的学问，你可以通过这个《良知四句教》就能够明白，他真实下手的功夫。你不要以为儒家讲的全部是空谈，空头理论，他是有真正的修行功夫，真正的下手功夫的，为善去恶是格物，所以要懂得这个《良知四句教》，你才真正懂得阳明心学。你才真正懂得日本的明治维新，为什么那么迅速地就让日本从一个积贫积弱的小国成为世界强国，他的理论基石就是阳明心学。阳明心学的精华就是我们刚刚讲的这个《良知四句教》。所以这个认知提升很重要，只有认知提升了，行为改善才会成为自觉的行动，认知越高成就越大。
讲个笑话吧，不要那么古肃了。大家都读过书，起码也读了小学初中了，一定读过英语了，英语再差再差你起码知道英语这个词English怎么说了，对吧？很多人小时候要学英语他记不住怎么发音，记不住所以他标一个中文，一个English他就标好几个中文，标小小的字然后让自己记住，你就会发现什么呢？你要把这个English标注为什么，“应给利息”。你当时读English的时候，你把它标为“应给利息”的同学呢，长大以后有可能当了银行行长，你想的就是应给利息嘛；如果你把English写成四个汉字就是“阴沟里洗”，长大就会变成一个小菜贩子，在阴沟里洗菜；如果你把English读为“因果联系”，长大以后，你有可能成为哲学家，一直在思考这个中间的因果关系；如果你把它读为“英国里去”，那么你长大以后，可能成为海外华侨；如果你把English读为“应该累死”，那么你就是一个普普通通的劳动者了，那真的是一辈子辛辛苦苦应该累死。
同样的，有些人只是把伦常道看得很肤浅。他以为说，哎呀，这伦常道哪里用师父你来说啊，我怎么会不知道，我早知道。怎么做一个好人，怎么做一个善人嘛，怎样去孝顺父母等等。有些人就会认为说是什么，你看南宋宋孝宗，他就说过这个十二个字，叫什么呢？“以佛治心，以道治身，以儒治世”。而其实就把儒释道的这个根本的作用就概括进来了。这个南宋宋高宗之后，宋高宗自己没儿子，就把这个皇帝位传给了一个养子，一个远亲，宋孝宗，宋孝宗就说了这个十二个字。也有人认为，什么是伦常道，也就是：尽性学佛，尽伦学孔，道学为体，科学为用。要开发你的心性，要学佛；要尽伦常之道，要学儒家。
其实伦常道的体是什么？伦常道的体就是明德，就是诚。其实它跟禅是一样的，只是表述不同，禅的体是觉，本觉、始觉、成就究竟觉。所以我们就可以知道伦常道与禅，理体无二致，功夫无二致，只是发挥有深浅。发挥有深浅，表述方式有不同。
如果我们从社会伦理来说，小的伦常道，只是注重家庭和睦，家庭伦常道，而究竟的伦常道是实现大同社会。
如果是从个人修养来说，小的伦常道只是要努力让自己做一个好人，而大的伦常道是能够让我们成贤成圣。
好，那么到此地，我们就把第一部分，伦常道的内容与目的就讲圆满了。我们来说第二部分禅与践行实践伦常道的方法。