译　序

　　本书问世以来，深受藏地信众的喜爱，目前在世界各地宏法的格鲁派大德，多以此书作为教“道次第”的范本。近年来，已有两个英文译本及其他文本流通于世，此书所受到的重视程度，已经超越了时空的限制。为免不谙藏、英文的读者向隅，在许多朋友的鼓励与上师的加持之下，本人秉着报佛恩于万一的心情，不揣鄙陋将此书从藏文译成中文，为方便读者阅读与检索，特将原书分成两册出版。

　　第一册主要叙述“道次第”的加行法，包括如何改正听法动机、阿底峡尊者生平与“道次第”宏传简史、“道次第”教授的特色与利益、如何依止善知识、暇满人身等，以及“下士道”的死亡无常等。另外，还详细介绍了菩提道次第的具体修法。另附帕绷喀仁波切上师达波仁波切所造《速道前行念诵次第易行仪轨》及《供养上师仪轨》资粮田图解。此外，还补充了帕绷喀仁波切的相关文章，以帮助读者加深理解。

　　第二册继续叙述“下士道”的恶道痛苦、皈依、业果等方面，然后叙述“中士道”与“上士道”内容。“中士道”包括思惟轮回苦、发出离心；“上士道”包括发菩提心、受菩萨戒等方面。

　　本书的对象虽然以佛教信众为主，但对想全面了解佛教思想的人士来讲，本书是极具权威性的。对佛教心理学感兴趣的朋友，也可从本书中汲取丰富的参考资料，绝对是一本不可或缺的经典著作。以下是有关本书中文本的译例与一些说明：

　　一、本书藏文原版依据达兰萨拉版《道次第笔记·掌中解脱》。

　　二、本书翻译过程中，曾参考藏文《帕绷喀文集》中所有相关的专著与杂文。

　　三、本书翻译过程中，曾参考本人上师之一，色拉麦卸任堪布格西洛桑塔钦指导翻译的英文译本《Liberation in Our Hands》。

　　四、本书译文力求口语化，但对已习惯使用且难以变更的法相名词，则仍沿用汉地旧译。

　　五、本书中出现的法相名词，凡汉文佛教经典中所没有的，一概按照藏文原意与上师指导新译。

　　六、本书所引用的经论名及内容，凡与汉文旧译不相同的，均依照藏文译成。

　　七、本书中所使用的梵藏文人名、地名、器物名，或作音译或作意译，总体上与习惯用法相一致。

　　八、本书科目基本上按照藏文原式，仅在科目上标加甲、乙等字样。

　　九、本书所附插图“《供养上师仪轨》资粮田”系本人上师卓摩格西仁波切（Tomo Geshe Rinpoche）赐予。

　　十、本书所附插图“速道派皈依境”与白描“《供养上师仪轨》资粮田”系由美国大乘经续出版社（Mahayana Sutra and Tantra Press）慈悲提供。

　　建议诸位读者，不妨将此书当作一本闭关实修手册来使用。读完一段之后，用书中介绍的观修方法作简短禅观，力求生起若干体验，然后再继续下去，这样子读完全书，也就完成了对“道次第”发起证悟的第一阶段。本人学识浅陋，教证功德俱劣，虽已竭尽全力，但恐译文中误译与缺译之过仍在所难免，恳请诸位大德不吝赐教，以求日后改进，是为至祷！

　　谨以本书献给诸位具恩师长。

仁钦曲札

　1999年夏于纽约长岛