轮回图
我们应该像修本尊“生起次第”那样，观想自己受生在那些恶趣中，修出真实的感受，从而生起恐惧之心。我们往往很重视修习本尊天身，但如果开始时先修一下地狱身的话，利益可能会更大一些。当我们因修热地狱苦而改变心态之时，就是出离心开始萌发之时，所以效果比较好。此外，因为我们有了厌离心，所以能消除我慢、贡高等等，功德极大。寂天说：
“又苦诸功德，谓以厌除慢，
悲悯生死者，羞恶而喜善。”
《掌中解脱》：
单“平等舍”这一节，就得花费数月、数年来苦修。花数座时间就想打下圆满菩提的基础，是不会有任何进展的。对以上修菩提心法痛下苦功实修，要比毕生作观修本尊、念咒、观心本面等利益微渺之事要有价值得多。
简言之，怀有此心所作的一切既是法的修行，更是成佛之因、大乘之法，所以我们在修行时，不要除了修修本尊、念念咒之外便什么也不做，我们必须以“菩提道次第”，尤其是道次第中的“菩提心”，作为所修法的根基。否则，就算一辈子住在人迹罕至的深山里，自以为是地修一些别的法，也丝毫无法靠近佛位。所以，我们必须以菩提心作为修持的中心。