2016-5-19 10:09
首先我们来说心理资本好了。中国传统文化可以用一句话把他完整地归纳起来，也就是：国以人为本，人以德为本，德以孝为本。你看《孝经》上面说：夫孝，天之经也；地之义也；民之行也。这个是大根大本。但是其实我们还可以加一句什么？孝以心为本。同样的，事业要持久的成功，那么成功的不能够仅仅是你的事，更应该是你的人，更应该是你的心。你的心照亮了，你这个人一定对了。你人对了，你的事业一定成功了。所以成就了富足的心，外在的事业才能够可持续发展；成就了有智慧的心，成就了大的愿心、菩提心、为大众服务的心，当然你的事业就会成功。真正的大财富，是被吸引来的，是主动飞过来的，而不是追逐来的。
我们打个比方好了，大家看到眼前的鲜花，鲜花散发香气的时候，它会把那些蝴蝶，蜜蜂等都吸引过来。我们可以用这个比方来说明，你看蝴蝶翩翩起舞，非常美丽，就像我们每个人都很渴望的事业成功一样。我们生下来去追求事业成功，就像去追逐一只蝴蝶，希望逮住它一样，希望捕获这只蝴蝶，正如你希望得到你的事业成功一样。有两个方式你可以得到蝴蝶，也就是得到你的事业成功。
第一种方式是你拿个网兜去抓它，你跑得气喘吁吁，跑了大半个小时，好不容易用这个网兜兜住了这只蝴蝶。但是当你抓住它，你得到它的时候，它已经一点美感都没有了。它不甘心被你俘获，它一直在网兜里面挣扎。正如我们气喘吁吁、千辛万苦得到事业成功，我们发现也不过如此，并没有当初想像的那样子高兴、那样子幸福、那样子快乐，觉得不过如此。为什么？因为蝴蝶它不甘心被你抓获，它没有自由了。
还有一种方式我们可以得到蝴蝶，是什么呢？我们不用去抓它，我们在自家的阳台上种上一盆香花，像茉莉花，像种种很有香气的花，养在阳台的时候，蝴蝶闻到花的香气它就自动地飞过来了，被吸引过来，围着鲜花翩翩起舞。你不用去抓它，不用去劳神费力，你淡定地喝茶打坐都可以，你就可以欣赏到这只美丽的蝴蝶。同样的，我们的事业也是如此。当你内在的心开启般若智慧的时候，当你的生命绽放的时候，绽放出生命的芬芳的时候，释放出那种无我利他的大慈悲心和大智慧的时候，那么整个世间的财富都被你吸引过来了。所以你有一个大的愿景，有大的智慧，这个无论是风头还是其它，它会主动来追逐你，不用你去追逐它。
我们看迪拜，迪拜那么一个小小的酋长国，你看他那个七星级的帆船酒店，是完全在沙漠里面造出来的。为什么？因为他原来是靠石油来利国的，这么一个小酋长国。当他发现石油资源将近枯竭的时候，他一定要转型了，怎么办呢？他有这种气魄，能够把全球的资源都调动过来，能够人工填海，能够造城市，能够造旅游，能够把整个全球的资源都吸引过来。那就是像一朵花盛开，把蝴蝶吸引过来了一样。
这个寓言给我们什么启示呢？我们可以从三个方面来看启示。
第一个启示，就是先成就全然开放的、觉醒的心，就能够成就卓越的人。成就卓越的人以后，就能够成就卓越的事业。所以说，归结到一句话，就是卓越的心造就卓越的人；卓越的人创造卓越的企业。所以你看到这个根本点是什么？是心，心的开放，心的全然开放。
正如两千多年以前，中国儒家的经典《大学》所说：“是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。”你看我们现在的是追求“枝末”，追求财，而不是要去追求德。德是什么？德是生命的芬芳。你不知道把握本，你在枝节上去追求的时候，你当然很辛苦。抓住根本，何愁枝末？你得到本了，当然枝末不需要求，它自动来了。“外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”。这本《大学》是四书之一，儒家的根本经典，我们也很重视，在禅文化大学堂的时候也专门讲过了《禅解大学》。好像他们放到土豆视频上了，此地我们就不展开来说，大家有兴趣可以去看。
第二个启示，正如鲜花盛开的地方，蝴蝶即使飞走了，它受到花香的吸引，它还会再自动飞回来的。同样的，当我们内心处在丰盛富足的状态，即使暂时遇到了事业的瓶颈和挫折，你也会很自信，你也会很从容淡定。为什么？你的生命在绽放芬芳，你的内心很富足。这种状态自然会吸引财富过来的，财富的蝴蝶还会再飞回来。对这一点你充满自信，充满信心。
第三个启示，就是欲望无穷是由于内心贫穷。你内心很贫穷的时候，你才会变得贪得无厌。就像龙卷风卷过的地方怎么样？一片苍白，一片贫瘠，那么你内心很贫穷。所以一定要明白，旧思考永远到不了新高度。如果你内心没有提升，你的思惟方式没有提升，不管你怎么干，你还是摆脱不了你的局限，这就是很多人无法完成梦想的真正原因。
很多人总是抱怨没有足够的钱，没有足够的机会，所以无法自由地去伸展自己的梦想。其实更深层的原因是现在你的状态，是由过去你的思惟方式、行为方式创造出来的。如果你不满意现在的你，那么你就必须要先清空过去，先清空过去捆绑着你的思惟局限。因为你戴着旧思考的手铐、脚镣去走旧的路，你永远也飞跃不进新的未来，你到达不了新的高度。虽然时空改变了，但是本质上你还是在原地打转转，没有提升。当你事业失败的时候，如果你在外在找原因，认为是机遇不够好，或者小人坑你，或者是资本金不足，导致你失败，然后你又再去借贷，又想东山再起，但是你发现过不了几年，你还是会重蹈覆辙。为什么？真正导致你失败，导致你轮回的因是什么？是你旧的思惟方式的局限，旧的行为方式的局限。当你不能超越，当你不能穿透，不能提升的时候，你就是陷在轮回。
很多人听到佛教讲轮回，三世因果，六道轮回。他不太相信，他说，人道，我相信，畜生道我也相信。但是鬼在哪里？阿修罗在哪里？天人在哪里？除非你拿出来我看看，不然我不相信。其实这人愚蠢得很。轮回在哪里？轮回在你心中，轮回在你眼前。你的思惟有局限，你永远绕不出这个圈子，这个就是轮回。你的行为方式有局限，你永远突破不了，这就是轮回。你的格局就这么小，你永远大不了，突破不了，这还是轮回，为什么要到外面去找轮回呢？智慧不够。可见，心是世界的模具，心对了，遇到的人都是对的；人对了，世界就对了。
当我们向内走的时候，当我们离智慧慈悲的心越来越近的时候，离空、明、觉的心越来越近的时候，我们就离理想的事业伙伴越来越近了。如果从美满的婚姻来说，我们就离理想的婚姻伴侣越来越近了。你就离财富自在、幸福快乐也就越来越近了。所以理想的事业伙伴不是你向外求来的，本质上是你达到这个高度，在同样高度的人被你吸引过来。理想的婚姻伴侣为什么说可遇不可求呢？因为你自己的状态不够理想的时候，你怎么可能去勉强过来？所以你在什么能量级，你所遇到的还只是那个能量级的人，所以需要提升自己。
近几年在企业管理之中，非常流行一种教练技术，有很多人也去参加过那种学习，当然这是一种很有效的工具。尤其是作为企业领导者来说，学好教练技术，就由那种权威控制型的领导，可以变成调试型的、教练型的领导了。因为这个瞬息万变的时代，你想一个脑袋去对付，那是很辛苦的。当你能够激发所有人的智慧的时候，你成为一个教练型的领导的时候，你就能够焕发大家的智慧，当然你就胜券在握。
最近也出版了很多这样讲教练技术的书，比如说很著名的一本就是加拿大的玛丽莲著的，叫做《唤醒沉睡的天才——教练的内在动力》。其实是一套书，有三本。我看了一下，还是非常实用。她讲到后面实际上就跟禅的智慧就开始接近了。因为你任何东西都一定要归到你的心，而你的心的智慧开启，鲜活智慧开启这个就是禅。万事万物去到极致一定就是禅智慧了。
中国人也著了一些，比如说像《人本教练模式》、《总裁教练术》，还有像《成为教练式的领导者》等等，出了好多本这样的书。本质上这一些教练技术，这种工具本质上它都是说我们今天强调的心理资本。他要让你自己和你的团队都有良好的心理资本，才足以面对这个瞬息万变的世界。以前世界变化很慢，所以你只要有金钱资本，有人力资本，有社会资本可能也差不多了。但是现在世界节奏越来越快，你凭藉以前的那三种资本根本不够用。所以一定要加上后面的三种，就有六种资本，当然你的企业就能够越做越兴盛、基业常青、可持续健康发展。本质上这些都是在说心理资本，提升心理资本是个人和企业取得成功的关键。
当企业发展遇到瓶颈的时候，不要一味地向外去追逐金融资本，也不要一味地向外去寻找脱困的方法。应该通过心理资本的提升，去看到新的希望，去激发人的内在潜能，去增加团队的凝聚力和幸福感，去培养卓越的个人和卓越的团队。在外就能够改变人的行为方式，在内就能够发掘人的心理资源，比如说积极而坚定的信念、信心，比如说乐观的心态，比如说务实而开放的思惟等等，这些都是心理资本。
可见通过教练式领导来提升心理资本，可以分为三个层次：首先是领导者要由内而外地提升自己的心理资本。一个民营企业的掌舵者、企业家的高度就是这个企业发展的天花板。你有多高，你的企业就只能长这么高了。为什么？你的心理资本没有提升的话，你就被困住了，你的企业就被困住了，因为你是决策者。所以我们真正的要干的是捅破这个天花板，让它变成无限的宽，无限的高，那么你的心理资本要无限的强大才可以。这个是第一个层次。
其次，是领导者要以教练的方式来培养团队，来提升他们的心理资本。
最后就是领导者和团队以更良好的心理资本去迎接挑战，拥抱变革，创造辉煌。这是第三个层次。
这也就是《大学》所说的修身、齐家、治国、平天下。修身是领导者自己提升，提升心理资本。齐家是培育好自己的团队，提升他们的心理资本。治国平天下，就是面向世界，开创事业的辉煌。
那么心理资本可以包括四个方面：也就是信心、希望、乐观和坚韧。用信心奠定事业腾飞的基石，用希望使大家对目标能够锲而不舍，这个我们也称为愿景。在那个五项修炼里面把它称为愿景，其实就是希望。用乐观来有效地激发生命潜能，用坚韧来面对挫折。所以最重要的四种心理资本就是信心、希望、乐观和坚韧。所以给人信心，给人希望，给人欢喜，然后提升生命的坚韧性。
比如说日本的稻盛和夫，我们知道，他很了不起。他就用禅的智慧，运用禅的智慧来管理企业。他提倡了“敬天爱人”，以利他为经营模式。使他的事业，使他的企业获得了巨大的成功。他打造了京瓷等两家企业都成为世界五百强。他因为生病，短期出过家，又去托钵。他整个的经营理念，其实都是禅智慧，源头都在中国了。但是我们中国企业家有没有真正像他这样子运用得游刃有余啊？所以这是值得我们去谦逊地去借鉴和学习的。
在稻盛和夫78岁的时候，日本航空没落了，全世界的各路专家都没有办法扭转过来。后来没办法了，就邀请他来拯救日航，稻盛和夫用了十四招来挽救日本航空公司，核心其实就是两个字：信心。就是我们所说的心理资本里面的第一个：信心，信心管理。信心管理也就是从人出发、以心为本、以信为门、发心于仁、履践于信，开启每个人的内心的源头活水。
很奇妙的是什么？只用了一年多的时间，日航就扭亏为赢了。为什么？他自身的法宝是什么？其实是心理资本，就是信心管理。稻盛和夫认为，不能够只雇用员工的一双手，应该雇用员工的整个人。整个人，他的能力都要能够把它激发出来，他身体的能力、他理智体的能力、他情绪体的能力、他意志体的能力，整个的全人的能力都要完整地激发出来。那当然他的一个员工就抵其他企业的几十个员工用，那当然会成功。
人人都想让生命出彩，都想让生命精彩。人人都想创造价值，人人都本自具足，人人都具有整体观，人人都富有创造性。所以我们来看看，稻盛和夫提出的人生事业成功的公式：
人生事业成功=思惟方式×热情×能力。
思惟方式其实就是成功的三要素，思惟方式就是人生乐观的态度和好的心智模式，优秀的心智模式。
在成功三要素里面，稻盛和夫看重的是思惟方式和热情。他跟其他人相反，他一般不会去一流大学招工，他宁愿到二、三流大学去招工，为什么？因为他不喜欢那些自以为是的人，能力强，但是思惟方式有问题，热情也有问题。所以他认为：一个人能够实现的只是他内心渴望的东西。他内心有热情，他内心有积极乐观的态度、人生态度，当然了事业就会成功，企业就会成功。因此稻盛和夫认为，一个人能够实现的只是他内心渴望的东西。可见转化员工的消极思惟方式和激发他们的工作热情，是经营者要考虑的重中之重。能力可以慢慢来培养，如果前面两个要素没有的话，就一败涂地。
所以信心管理提升到极致，也就是三祖（三祖寺在我们安徽），三祖僧璨大师在《信心铭》最后说的：“信心不二。不二信心。言语道断。非去来今。” 我们也在禅文化大学堂讲过《信心铭》。当然，那是从禅修解脱的层面讲的，后续以后有机会，我们可以从企业管理，从人生的成就这个角度来更贴近现实、贴近人间来讲《信心铭》。其实最高的信心管理就是信心不二，不二信心，就是僧璨大师的《信心铭》，这个是我们简要地说心理资本。