3. 象、数、理与测出此生必发的疾病

　　第三个方面就是象、数、理与测出此生必发的疾病。其实我们怎么可以知道我们今生今世，除非你修行很好，不然一定会发作的疾病是哪一些呢？我们提前知道就可以提前准备，圣人治未病，上工不治已病治未病，不治已乱治未乱。

　　怎么样子去治呢？那你首先要知道、要准确地知道，所谓的擒贼先擒王，士兵要上战场，你先要知道敌人在那里，不然你拿枪乱射一通都没有用。你要先知道你到底哪些病很可能会发作，而且要知道大约它会在什么时间段发作。如果你学通了话，其实准确度应该会相当高的。

　　那么有很简单的一个方法，就是你先知道你的先天体质，那么你根据你的先天体质，你就会知道这种体质会容易生哪些病；你知道你的后天体质，也会知道你后天体质也容易生哪些病；再来对照一看，先天体质也容易发这种病，后天体质也容易发这种病，那个重叠的部分，这种病发的几率就很高了。

　　所以我们要懂得算病，先要算病算出来，才能知道我什么时候可以预防、可以调整，可以实现真正的健康。

　　我们不单单银行里面要有财富的账号，我们还要建立我们自身的健康账号，那么健康账号就一定来自于药师法门。健康账号你要先设立的话，你就要先知道你自己的密码，不然你就取不出来。那密码是什么？当然就是先天体质和后天体质，也就是我们后面将要讲到的气立和神机。

　　如果先后天体质都易发的病，这种病发作的几率就很高了。我们看刚才这个补充资料的表，就是1915到2015年运气学五因素表，这个表很厚有10张纸。

　　补充资料三、1915—2015年运气学五因素表

　　39代表太阳寒水（寒）126代表太阴湿土（湿）410代表厥阴风木（风）115代表少阴君火（热）17代表少阳相火（暑）28代表阳明燥金（燥）

　　初之气：立春、雨水、惊蛰、春分 二之气：清明、谷雨、立夏、小满 三之气：芒种、夏至、小暑、大暑

　　四之气：立秋、处暑、白露、秋分 五之气：寒露、霜降、立冬、小雪 六之气：大雪、冬至、小寒、大寒

　　五运六气是一个很好的工具，药师法门传到中国以后，药师法门的祖师也会把运气学的学说和运用方法，也会把它融到这个药师法门的传承里面来，而且比《黄帝内经》那个就更深入、更系统、更精确了。这个是一个能够帮助大家取巧的一个方法，不用那么复杂地去算，你只要照这个表一对就知道了。

　　那么要把握三个基础的要领，看这个10张纸的这份表，我们很长寿的人可能也就是一九一五年出生的吧？我们在座的应该没有吧？那么这个表上面就可以查到运气的五要素，随着学修的深入，大家可以懂得这个算的方法。那我们在这一期班之后，也会组织一个考试，就是你要想更深入地学，而且你又有时间、又有精力，那当然你就会知道这个表背后的原理是什么，你自己就可以把2015年以后的时间，你照这个样把它弄出2015年以后，比如说2016到2056运气学五因素表等等，自己就可以把它算出来了。其实真正懂这个原理也很简单的。

　　第一个要点就是药师法门在教导众生实现身体健康的层面，超越了一般的西医。西医看待人的疾病，是看做孤立的、看做静态的，这种建立在解剖学基础之上的，静态的来看人体健康、来看待疾病的模式，是非常有局限性的。要么就用很霸道的压制的方法，比方说降血压，要么就用手术，这些其实都是很有局限的。

　　也超越了一般的中医。一般的中医去诊断病，就会有很多辩证，比如说三焦辩证、六因辩证、八纲辩证、脏腑辩证、卫气营血辩证、六经辩证等等，这些种种的模式，去诊断人的疾病，有没有用呢？当然还是也有作用的，起码他把人看成是一个整体，所以说西医是治人的病，而中医是治病的人，从整体上来看、从动态上来看，但是这个还是不够。

　　我们要能够在一个更广阔的时空，在一个更究竟的层面来看，就是放在动态的、天、地、人互相作用的法界之中来考察。这样当然我们实现这个身体健康无病苦，才是更究竟的，也才能够真正地治未病。

　　譬如佛教中间的持戒也是如此。我们打个比方来说，你看小乘佛教的戒是别别解脱戒，那持戒的出发点很小，就是个体生命的解脱，将来能够证得初果、二果、三果、四果，证得阿罗汉果，灰身灭智，不受后有。但是他持戒的这个出发点很小，就是个体生命。

　　那么到了大乘佛教，他持的就是菩萨戒。那持戒的范围就更大了，他是关注一切众生的解脱，念念上求佛道、心心下化众生。这样他的范围更大了。

　　而到了金刚乘的三昧耶戒，他持戒的范围就是遍满法界、称法界性来持戒，遍满整个法界来持戒。

　　同样的，药师法门的健康思惟，不是局限在个体，也不是局限在一个小范围，而是药师法门的健康思惟，他是遍满法界、称法界性来看健康，看整体的身心灵的健康。

　　那我们从浅显的层面来说，药师佛他的医学的精髓就是气候、物候、病候。气候主宰一切，物候、病候统一于气候，这个当然是从凡夫的角度，如果你修行解脱，当然是可以超越了。

　　气候是宇宙运动的结果，宇宙运动就产生气化，而气化就形成了六气：风、寒、暑、湿、燥、火六气。六气的盛衰就形成了正常的春夏秋冬，也形成了、导致了异常气候。

　　物候就是万物对气候的反应，什么节气这种植物它发芽了，这种动物它脱离冬眠了。它内在是因为有一种密码，有一种气立，跟这个气候相应、相感应、相通的。我们要掌握的、我们要学的就是懂得这个气立和神机。

　　我们原来在药师法门讲到一个人神禁忌歌，做那个针灸的时候，在某一些年份，那某一些穴位你是不可以去做针灸的，不然就会留下问题。

　　很多人认为这个人神禁忌是不是迷信呀？不是。本质上是什么？什么是神？你看我们说山神、树神，什么是神？这个山很大，有一个体量对不对？那么它就一定有能量，这个能量我们把它拟人化，我们就说这是山神，其实本质上它是能量的作用。

　　天体的运行对于地球的影响，照样是能量的作用。宇宙有四种根本力量，大家学物理应该就知道了。那么这是我们说这个物候。

　　病候是反常的气候对生命体作用而导致的结果。它跟我们现在的这种气象医学，其实在浅的层面是相通的，那么跟现在西方的一种能量医学，也是相通的。

　　这是第一个要点，我们要懂得气候、物候、病候。

　　第二个要点，就是我们表上面，我们看这个十页的表，最后的一段就可以看到，它有6个数字来表示六气。你看最后一个说明，一个黑圈就表示太过，一个白圈就表示不及。比方说我们2013年癸巳年是火不及。这个火不及就是火气来得比较慢，火就是迟至。火太过就是它时未至而气先至，火气先来了。所以这个今年就是火不及。

　　我们看这些数字，39九代表太阳寒水（寒），126代表太阴湿土（湿），410代表厥阴风木（风），115代表少阴君火（热），17代表少阳相火（暑），28代表阳明燥金（燥）。你看这个寒、湿、风、热、暑、燥就是六气。那这个六气用太阳、太阴、厥阴、少阴、少阳、阳明，这个是描述什么呢？就是这个天地运行规律，中国古人是象数思惟，东方文明是象数思惟，西方文明是逻辑思惟。那我们这个象数思惟就善于以简驭繁，它没有太多就很简单，不管你什么，都可以放在几个最根本的原则里面，你就可以知道了。

　　那怎么样去描述这个天地运行规律呢？它产生的这个对气候的影响、对物候的影响就是三阴三阳。三阴就是厥阴、少阴、太阴，三阳就是少阳、阳明、太阳。所以太阳这个词是从这里来的。

　　这个寒、湿、风、火、金，这些就是描述五行，也可以描述这个六气，后面的这个就是六气。

　　那么这些数字怎么来的呢？你要知道你有了这个数字以后就很好，它就建立了一个模式。数学是一切研究的基础。有些人说中医是怎么诞生的，是上古人在实践之中尝了种种的植物，知道这个有毒、那个没毒，对什么有利等等，这样累积起来的，是经验累积起来的。

　　对吗？当然不对了。如果是我们这样，你用一千年你也摸索不清楚，任何学问要构建学术体系，一定取决于两个条件。第一个条件就是认识论。第二个条件就是实践方法论。

　　东西方文明的差异就体现在这个地方，因为大家的认识论不同。我们是形象思惟，西方是抽象思惟；我们是象数思惟，西方是侧重于这种数理逻辑思惟。那么因此他发展的方向就不同。我们不展开来说，但是我们可以知道。

　　用39来代表太阳寒水，用126代表太阴湿土等等，为什么会要用这些数字？因为辰、戌是太阳寒水；丑、未是太阴湿土；巳、亥是厥阴风木；子、午是少阴君火；寅、申是少阳相火；卯、酉是阳明燥金。

　　那么正月建寅，所以寅就是1，卯就是2，辰就是3、巳就是4、午就是5、未就是6、申就是7、酉就是8、戌就是9、亥就是10、子就是11、丑就是12。

　　由于辰3戌9，所以太阳寒水用3、9来表示。子11，午就是5，所以少阴君火就用115来表示。那么以此类推我们就可以知道，这些数字为什么能够这样建立。你建立了这个以后的话，你要来推理就简便多了。

　　第三个要点就是象、理、数，任何学术体系的建立，都离不开认识论和实践方法论。你要有理论、要有实践，还要理论要能够指导实践，这样你就可以快速地建立学术体系。那西方思惟是抽象思惟，它认为是部分组成整体；东方思惟是形象思惟，认为整体组成整体，每一点都是全息的，所以说人身小宇宙、宇宙大人身。

　　我们看银河系那个云图，银河系的云图像什么？就像一个台风的台风眼，你比照那个图是一样的。所以把它描述为黑洞，但其实是黑洞吗？是宇宙的台风眼。

　　如果当西方文明认为部分组成整体的时候，它处理人与人的关系就是竞争论，部分与部分之间都争夺，要抢先到达才会胜利、才能生存。那么从西方文明这个认识论来处理人与世界的关系时候，就把世界看成是机械的、看成是冷漠的、看成是与人没有关系的、疏离的、是被人疯狂地掠夺的，因此就造成了今日人类文明的危机。

　　当我们认为整体组成整体的时候，因此我们处理人与人的关系，因为它不是部分组成整体，大家都是整体，都是全息，所以它不是互相竞争、而是互相友爱，因为我们一体。

　　因为天地与我一体、万物与我同根，所以我们要学会彼此关爱、相互依存。一切都是虚幻的，而为什么会如幻显现呢？因为关系，有缘起就有了关系，有了关系就有了显现。像弹琴，手指上面没有琴声，琴也没有琴声，但是当手指和琴一接触有了关系，美妙的琴音就流出来了。像物理学上所说的超弦理论也是如此，一切物不过是振动频率不同，都是这个能量音乐的不同的音符在共同演奏一首美妙的生命的乐章。

　　所以这样的时候，你就可以知道，原来一切其实都是整体、都是全息。那我们就不是互相竞争的关系，而应该互相友爱。那处理人与世界的关系，就是与世界共振，我们与宇宙并没有“我”与“非我”的二元分界，都是同一个能量的源头——每一个生命的光明都遍满法界，而又能够光光互照、互不障碍。犹如一室千灯，一个房子里面点满了一千盏灯，每一盏灯的光都遍满整个房子，但是光与光之间并不会障碍，光光互照。

　　同样的，我们每一个人都是世界的中心、都是全息的、都是整体的，那么这样我们就可以知道，我们这个思惟方式其实根本点就不同了。

　　西方构建在这么一个部分组成整体，这么一个思惟方式基础之上，所以就发展出了，你看牛顿的经典力学，那现在看起来其实就很滞后了。因为经典力学就把物质看成是机械的、是静态的、是跟人没有关系的、是人要去研究它、要去掠夺它的。那你看下达尔文的进化论其实也就看出局限性来了，他认为物种之间是一个竞争的关系。

　　但是其实我们从整体组成整体这么一个哲学来看的时候，我们就知道与世界一体、与众生也是一体，每一个都是整体。

　　因此，西方的学术体系的构建，运用的是实践经验和数理逻辑体系。所以数学先行，这样运算起来、推算起来就很方便了。

　　东方文明运用的是实践经验和象数体系，只要有了象，而且你懂得这个象，这个象不是我们看到的这个显现的象，大象那个象是一种无形的，但是它是一种能量的运动，但是我们可以看到这种能量，它背后的运动，它在万物上的呈现。比如说惊蛰来了昆虫就苏醒了，这种有了象，我们知道背后的理，数就被推算出来了。所以象、数、理。有了象、有了理就可以推出数来，因此我们可以运用五运六气来测算疾病发作的日期，和每一个个体生命的劫数，什么时候是一定走不过去的了，什么时候会有障碍。但是如果懂得保养、懂得调理还是能够过去的。

　　其实每一个文化领域都是如此，我们讲个例子好了。譬如说化学元素周期表，大家都知道，上过初中化学都知道。化学元素周期表的发现者门捷列夫，他当时只是发现了一部分的化学元素，他并不是都知道，但是他知道一部分，也知道这个背后的规律，因此他就根据背后的规律，预言了一些当时还没有被发现的元素，那后来的事实就证明了门捷列夫他的预言非常准确。

　　同样的，佛教里面的神通也是如此，你不懂得原理的时候，你看到这个很神奇，但是其实你知道的时候，有了象、有了理、有了数就可以推出来。

　　那我们看这个补充资料的表好了，就是2011到2020年运气对五脏的影响，是一个彩色的表。

　　补充资料四、2011—2020年运气对五脏的影响程度

　　通过这个表就可以知道，我们根据这个表第一张，我们先看第二张，第二张后面有标这个颜色，为什么要用这个颜色来区分，这个用我们的交通灯来表示好了，我们知道怎么样？绿灯行、红灯停、黄灯要怎么样？黄灯当然是停了，如果是已经过了，当然你就安全地、小心地过去就好了；这个绿灯就表示节气，这个节气对身体没有影响；黄灯表示节气对身体产生了影响；红灯就很严重，就表示这个节气对身体容易导致疾病、甚至于造成死亡。

　　那我们再看第一页好了，我们最关心的也就是今年对不对，2013年。我们看2013年里面，我们这个心、肝、脾、肺、肾哪一些是红灯呀？红灯最多的当然就是肺，对吗。你看肺从初之气、二之气、三之气，一直到六之气贯穿全年，这个节气都是对肺脏有影响的。其次有红灯的就是心脏，你看二之气、三之气、四之气和六之气，都会影响到我们的心脏。

　　我们看了这个表的话，再回头来看第一个表，即先天体质、先天弱脏表，就是出生年份的尾数，它产生的先天弱脏。那我们看第一个表就可以看到，出生年份尾数是5，或者尾数是8，那么肺就是先天弱脏。所以如果你的出生年份尾数是5，或者尾数是8，那么今年你要特别地注意保护你的肺脏。

　　我们通过这个表就可以看到，这个五运六气对五脏的影响程度，每一年的流年。我们再来看还是第一个表，还是第一份资料，就是补充资料，第五步就是算自己的先天体质。这个就很简单，如果有笔你就可以现在可以填下去，就可以知道你自己的状况，马上就可以知道你的先天体质。

　　补充资料五、算自己的先天体质

　　第一步：写出自己的出生年、月、日、公元 年 月 日

　　第二步：对照表三，将六气数字填入下表

　　出生年

　　年运数

　　司天

　　在泉

　　出生日之主气/客气

　　第三步：按六气数字判断体质

　　（1）39（太阳寒水）有 个（以X代表）

　　（2）数字115（少阴君火）和17（少阳相火）合计有 个（以Y代表）

　　（3）X>Y 表示体质偏寒偏阳虚

　　X

　　X=Y 属中性体质

　　a、如果出生之年运为水太过，则属中性偏阳虚。

　　b、如果出生之年运为火太过，则属中性偏阴虚。

　　c、其余之人，上半年出生是中性偏阴虚，下半年生是中性偏阳虚，所以我的先天体质为 性，偏 先天弱脏为 主要弱脏是 次要 次要 （对照表一）

　　我举个例子好了，还是用我自己为例，

　　第一步：是写出自己的出生年月日，那我的出生年月日公元是1971年9月28，那我就这么填好了。

　　第二步：就是对照表三，将六气数字填入下表，大家翻过来，那么我们就查一下我们的出生年份，比如说我是1971年，那我就查这个10张纸的这个表，我就可以查1971年。

　　那么1971年他的年份，出生年就是辛亥年，往上推60年就是辛亥革命，它的年运数就是水不及39，你就照这个填好了，水不及39，太阳寒水这个是。它的司天，司天是什么？司天就是主掌上半年的，各个恒星上半年对我们的影响，其实如果你要懂得精确的运算方法，它的主要影响在上半年，但是其实对下半年也是有影响的，这个称为司天。司天是410厥阴风木，就是风。

　　在泉就主管下半年，那么1971年的时候他的在泉是17，17是少阳相火。再来看9月28就可以看到，8月8号到10月8号之间，所以就知道是属于四气，看四气底下它的数字就是126，四之气126就是太阴湿土。这是主气，客气呢？客气就是115，是少阴君火。

　　好了，你这样写下来，把它全部写在表上，当然是大家可以写自己的年月日，查这个五种因素。

　　第三步就是按照六气数字来判断体质。

　　它描写了几种步骤，（1）就是39就是太阳寒水，你看像我，我的太阳寒水就是在这个年运数里面，就是主运，水不及39，年运数里面有一个。

　　（2）就是看数字115（少阴君火）和17（少阳相火），合计起来我的命格就有两个，那么一个就是在下半年在泉的时候，有一个17（少阳相火），再一个就是在出生月日这个客气，客气是少阴君火115，所以合起来这个火就会有2个。

　　（3）那么水以X代表，火就以Y来代表，当X大于Y 的时候，就是表示体质偏寒、偏阳虚，当X小于Y的时候，就是表示体质偏热、偏阴虚，当X等于Y 的时候就属于中性体质。

　　那我这个底下就不用看了，那么我就可以知道我的先天体质是热性，因为火是大于这个水的，是偏阴虚。

　　先天弱脏为，主要的弱脏，那我看第一个表，我的主要弱脏是肾脏，其次就是脾脏，再次就是心脏。我们对照第一个表就可以知道了。

　　其实大家都可以照这个几步来匡算，马上就可以看出来你的先天体质是哪一种。如果你是中性体质，比方说你这个水是一个、火也是一个，那么就是中性体质，那中性体质，就要进一步来看了。如果出生年份，这个年运为水太过，就属于中性偏阳虚，如果出生之年运为火太过，就是属于中性偏阴虚。其余的人，就是上半年出生的是中性偏阴虚，下半年出生的就是中性偏阳虚。

　　这样其实每个人都可以根据这个表，把自己的体质完全地查出来。

　　我们今天就讲到此地，大家如果资料不齐，尽快补齐，自己看看自己的先天体质、后天体质，应该我们就可以掌握第一个身体健康的密码。

　　愿一切众生都能够实现身心灵的整体健康！