第三讲

　　皈依师三宝 发起菩提心

　　度化无量众 脱离生死苦

　　以修此功德 殊胜药师果

　　使一切众生 无病获大乐

　　南无本师释迦牟尼佛

　　南无药师海会佛菩萨

　　各位善知识，首先让我们发起无上殊胜的菩提心，为了一切如母有情能够速速地，在生死当中当下契入药师佛的境界，那么我们今天继续来学习药师法门。

　　看我们的补充资料最后的一首歌诀，《运气要诀》里面第二十九首。那么昨天我们主要地就把《运气要诀》一起学习了，还有最后的这个第二十九首，运气当审常变歌。

　　未达天道之常变，反谓气运不相应，

　　既识一定之常理，再审不定变化情，

　　任尔百千杂合病，要在天时地化中，

　　知其要者一言毕，不得其旨散无穷。

　　那么这首歌诀就是一个总结性的，可以略说有两个要点。

　　第一个要点：这首歌诀就是一个总结性的归纳，人有百千种的病，要能够以简驭繁，一切病都是由于与宇宙的节律不相应，那么这是从相上面来说。

　　更深入呢，一切病都是我们的心，凡夫心起烦恼，与整个的法界的运行规律不相应，会导致到种种的病。那么宇宙自然界星体的运动，它会存在着自然的节律，称为自然钟；同样的生物的体内也会存在着相应的周期节律，称为生物钟，生物钟和自然钟相应，人体就健康。所以要顺应天时的变化和物候的变化，才容易保持健康，因此歌诀上说：“任尔百千杂合病，要在天时地化中”。

　　第二个要点：在实践中关键是要观察天时的常和变。

　　你看歌诀第一句就是，“未达天道之常变”，“常”就是普遍规律，比如一天，早上凉，中午热，傍晚的时候温，晚上的时候寒，所以早凉、午热、暮温、夜寒，这个是普遍规律。一年里春温、夏热、秋凉、冬寒，这也是普遍规律，这是常。

　　“变”是异常的变化，比如一天早上应该凉反而温，中午应该热，反而寒，暮应该是温的反而是凉，晚上应该是寒的，但是异常天气就变成夜热。那一年，春不温、夏不热，暑不蒸、秋不凉、冬不寒，这样都是异常变化。我们遇到异常变化，要能够善于调节自身内在的节律，来与宇宙的节律相应。人体的节律正常就健康，节律紊乱就生病。

　　其实人体每一天六气都会要运行一周，每一年也是六气运行一周，所以说，我们说东方哲学整体构成整体，每一点上都是全息。

　　在北宋有一位邵雍（邵康节），他有一部名著就是《皇极经世》。《皇极经世》对于整个的天体的运行规律，历史的治乱，都从易的象、数、理这个层面作了一个高度的归纳。那么他就说到宇宙运行的时间单位是元、会、运、世。

　　我们经常会听到描述一元复始，万象更新。但是你有没有知道一元是等于多少年？元是很大的一个单位，元、会、运、世是从大到小来排列的。一元等于12会，一会就等于30运，一运就等于12世，一世等于30年。这样你就可以算出来，一元就等于129600年。他这个描述的是整个的太阳系行星运转的周期。我们就能够知道这个要点，一句话就可以把这个《运气要诀》讲完，就是我们气候、物候、病候。那么这个中间，气候是主导因素，而气候它是与太阳的运行规律，与行星的运行规律，与恒星的能量波都是息息相关的，所以“知其要者一言毕，不得其旨散无穷”。

　　那要看人体的健康，要在宏观的天地宇宙这么一个角度来看。好了，那么我们讲《运气要诀》基本上到此地就圆满了。

　　接下来就是我们继续第三部分。我们把第一、第二都讲完了。