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—、从人的五种存在形态与人类的五种社会领域看中华文明复兴的方向:(一) 人的五种存在形态与人类的五种社会领域

《禅与和谐社会》 by 大愿法师

2016-7-7 20:06

  人类社会是由每一个个体的人组成的。因此,我们首先要看清人的完整存在;看清我们所处时代、所处全球整个世界的时空坐标,以及在时空坐标系哪个位置,然后才能够谈构建和谐社会。

  圣贤都说:我们现在不能够像释迦牟尼佛和那些明心见性开悟的禅宗大祖师那样,做一个活得完美的人——智慧圆明、道德高尚、一切都很完美,但是,我们可以学习做一个活得完整的人。,

  图表1:人的五种存在

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   生命本源内核 │

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  │ 个体内在 │ 个体外在 │

  ├──────┼──────┤

  │ 集体内在 │ 集体外在 │

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  图表2:人类的五种社会

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  │ 和谐社会 │

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  │ 道德社会 │ 经济社会 │

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  │ 伦理社会 │ 法治社会 │

  └──────┴──────┘

  【人的五种存在形态】

  人有五种存在形态:个体外在,是指我们的肉体和我们的言行举止,是指我们的物质生活和经济活动、生产活动;个体内在,是指我们每个人的想法、感受和思考,是指我们的精神生活;集体外在,是指社会生活,是指政治制度、法律和社会责任;集体内在,是指伦理生活,指文化对每一个人的影响。我们在处理人与人的关系、处理人与社会的关系的时候,其实背后就是依靠我们的价值观,就是文化的力量;我们每个人的物质生活、精神生活、社会生活、伦理生活的背后,最本源的推动力就是生命力的勃勃生机。所以,我们看图表1,四个格子里面是四种生活,圆圈就是渗透到四种生活里面的背后的力量,其实就是灵性生活,就是指我们生命力的勃勃生机。

  【白居易的诗境】

  大家都知道白居易的一苜诗“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”“春风吹又生”就是生命力的展现!诗共八句,前面的四句就是讲这个妙理;后面的“又送王孙去,萋萋满别情”就落到情上了,意境还降低了一些。人类的一切文明,其实都是生命力的流露,我们称之为灵性生活。把人的这五种存在形态都能够展现出来,就是一个活得完整的人,一个脱离了低级趣味的人。我们有时候为什么会觉得:哎呀,“这个生活很枯燥啊!”,“我做学生觉得:哎呀,好枯燥,每天就是宿舍、教室、然后餐厅。”为什么呀?如果你活得不完整的时候,你觉得很枯燥;当你活得完整的时候,每一天都是新的,不断地涌现鲜活的智慧。

  【人类的五种社会领域】

  相对应地,人类社会领域也可以分为五种社会,就是经济社会、道德社会、法治社会、伦理社会与和谐社会。当一个社会之中经济生活、政治生活、社会生活、文化生活都非常和谐、非常理想的时候,我们称之为和谐社会。

  【人类社会的划分】

  如果以人群来划分,可以分为以政治家和官员为主导的政冶社会,以企业家为主导的经济社会,以公民为主体的公民社会,等等。

  如果以时间来划分,人类文明的发展可以分为五个阶段,就是原始上古文明、农耕文明、工业文明、信息文明,现在我们开始进人灵性文明,生命集体觉醒的前夜。由此,人类也可以分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,乃至于理想社会。

  如果以空间来划分,也可以分为国内社会和国际社会。

  如果以文明形态来划分,可以分为伊斯兰文明社会,比如说西非,比如说是西亚那些阿拉伯国家,还有北非,还有东南亚的印度尼西亚,都是属于伊斯兰文明社会;基督教文明社会,包括了美国、加拿大、英国和欧盟;华夏文明社会;而东南亚的泰国、缅甸,南亚的斯里兰卡等,都是属于佛教文明社会,等等。

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