最近刚刚去世的北京大学教授汤一介先生是儒学大家、国学大师，他是我们著名的佛教学者汤用彤先生的儿子。今年“5.4青年节”时，习近平总书记专程去北大看望了他，并且询问了《儒藏》编辑工作进展情况。汤一介教授的夫人乐黛云教授是“比较文学”的拓荒者，他们夫妇被称为“未名湖畔学术双璧”。我记得乐黛云教授主编的一种期刊叫做《跨文化对话》，我经常看看。其中有一期就围绕里夫金的著作《21世纪人类发展的新梦想》，专门来讨论美国梦和欧洲梦。
美国梦和欧洲梦
美国梦强调经济发展、经济增长、个人财富的积累和独立自主；欧洲梦则更加关注可持续发展、生活质量和相互依存。
美国梦和欧洲梦并不是指地缘的区别，而是指不同的思维方式和生活方式。美国梦坚持个人利益最大化的原则，其实是个人主义，因此导致了一个根本问题，就是不可能人人都个人利益最大化，所以实际上是为美国的少数人谋幸福的梦。
而欧洲梦其实它更提升了，强调生活质量，而不是一味地追求财富积累；强调全球合作，而不是像美国这样子单边主义；追求的不是拼命扩大财富，而是去提升精神水平；不是追求扩大权力范围，而是去扩大人类互相理解。也就是说，其实欧洲梦比美国梦更完善。
中国梦的内涵
我们习近平总书记提出来的中国梦，其实更有它的特色，也更高远。首先是三个必须：必须坚持走中国特色社会主义道路；必须弘扬中国精神；必须凝聚中国力量，实现现代化的梦想。中华民族的现代化进程，我们曾经至少三次被打断：1894年和1931年被日本侵华战争中断了两次，十年文革是第三次被中断。当下，贫富悬殊等等各种社会矛盾非常尖锐，有再一次中断现代化进程的风险，因此更需要以中国梦来凝聚共识，实现国家的富强、民主、文明、和谐。富强是在经济建设层面，民主是在政治建设层面，文明和谐是在文化建设、社会建设、生态建设层面。
其次中国梦更是中华优秀文化的影响力，能够为国际社会提供新思想、为共同解决人类难题提供智力资源。中国梦更是中华优秀文化的影响力，对民族复兴、对人类进步所起的关键作用。
比如说，9月19日晚上，央视10套科教频道播出了一个纪录片《禅境宜春》，相信我们在座的很多有佛教信仰的居士看过。因为20日我们跟浙大有一个合作，所以我在杭州专门完整地看了一遍，它展现的就是禅文化对人的生活方式的深刻影响。
又比如说，我们去禅宗的寺院，大的寺院的库房门口一般都会贴一副对联“杨岐灯盏明干古，宝寿生姜辣万年”，以对联来提醒管理者要因果分明，这是一种很好的廉政文化，反腐倡廉。