第三讲明宗，就是讲修德。全性起修，是不二而二；全修在性，是二而不二。本品以十大愿王导归极乐，为修行的宗要。十大行愿，每一愿都是从自性本体上而发的，所以说《普贤行愿品》不可思议，因为它每一愿都是从不生不灭的真心本体上发出来的。行从性起，微妙的行持也是从不可思议的自性本体上而起的。一一行愿，无非称性起修之修德。导归极乐是因为我们以称性起修的十大愿王为因，那么也就是以不生不灭的真心为本修因；那么它所感得的果，也一定是称性的净土，不生不灭的净土，也就是说称性的极乐，极乐世界为果，然后圆成果地修证。这个是明宗。