2016-7-1 21:16
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
何期岭南 有佛出世
各位居士菩萨：
非常欢喜能够再一次与大家见面，今天晚上，我想简明扼要地讲述一下《六祖坛经》（正式讲是星期一开始），六祖大师《法宝坛经》是我们中国祖师所讲的佛法开示中唯一尊称为经的，所以她极为重要。《坛经》上面说：“何期岭南，有佛出世。”我们东土禅宗的第六代祖师——惠能大师，大家尊称为佛。
《法宝坛经》对于中国佛教的影响极为深远，这次跟大家一起共同学习《法宝坛经》，分为五讲：
第一讲是禅宗与六祖得法偈。禅宗的源流——禅宗从释迦牟尼佛在灵山会上拈花微笑，大迦叶尊者开颜含笑，禅宗的心印就传下来了。历代祖师以心传心，教外别传，不立文字，涅槃妙心，此微妙法门就传下来了。大迦叶传给二祖阿难陀，阿难陀传给三祖商那和修，商那和修再传给四祖优波毱多，渐次传到第十二祖马鸣菩萨，第十四祖龙树菩萨，到了达摩大师是二十八祖。达摩大师到中国来，是东土的初祖，传给二祖慧可，二祖传给三祖僧璨，僧璨传给四祖道信，道信传给五祖弘忍。
弘忍法师前生是一位栽松老人，栽松老人在湖北黄梅一带每一天栽松树，而且对禅宗也很有兴趣。他九十九岁的时候遇到了四祖道信，就跟道信禅师提出来说：“师父，我跟您出家，来修习禅法，可不可以呢？”
道信祖师说：“可是可以，但是你年纪太大了。除非你来生再来。”因为他九十九岁了。
栽松老人说：“好”。
他就往山下走，走到河边就见到一位少女，他就过去跟她说：“我想今天晚上在你家里面借宿一晚，可不可以呢？”
少女就说：“可是可以，但是我不能做主。我家里还有父亲、哥哥，你要向我的父亲和兄长去请求，他们同意了就可以。”
栽松老人说：“你看，天也黑了，我年纪也大了。你慈悲慈悲，就同意吧。”
少女就说：“那好吧。”
栽松老人其实并没有在少女家里面住，他就找一个地方圆寂了。很奇怪，这个少女就怀孕了。其实他借宿并不是真的要到她家里去住一个晚上，而是要借她的肚子来投胎。
十个月以后这个小孩生下来了，女孩的父亲非常生气，因为也没有丈夫，很奇怪地突然就怀上小孩了，就把她赶出家门。
这个小孩前世就是栽松老人，女孩把刚刚生下那个儿子扔在污水沟里。但是很奇怪，第二天早上看的时候，小孩并没有死掉，而且有很多的鸟来保护他，她只好含辛茹苦把这个小孩养大了。到七岁的时候，有个相士（会看相的人），看了这个小孩就很惊奇，他说：“这个小孩子相非常好，如来三十二相、八十种好，这个小孩只是差七种相，其他的相好都具有。”他七岁多的时候，再一次见到了四祖道信禅师。
道信禅师看这个小孩相貌很奇特，就问他说：“你姓什么？”
因为他没有父亲，大家都叫他无姓儿。这个小孩根机很好，他马上就回答说：“姓即有，非常性。”
佛法里面说：苦、空、无常、无我，涅槃寂静，这些三法印、一实相印。
道信祖师就非常惊奇，问：“那你到底是姓什么呢？”
他说：“佛性。”
祖师再问他说：“那么你没有姓吗？”
他回答说：“性空故无。”
道信祖师非常欣赏他，觉得他根机非常好，就给他剃度，而且给他取名为弘忍。弘忍法师在湖北黄梅东山建五祖寺大弘禅法，然后传到六祖惠能大师。
六祖大师他生于唐太宗贞观年间，公元638年。二十四岁的时候在黄梅五祖寺得法，即得到祖师的衣钵。在广东的四会隐居在猎人队伍里面十五年，三十九岁的时候到广州法性寺（现在的光孝寺），请印宗法师给他剃度。然后回到曹溪宝林寺（现在的南华寺）开坛说法三十七年。在唐玄宗开元元年，公元713年入涅槃。他一生开示弟子们的这些教法，由他的门人法海禅师汇集为《六祖大师法宝坛经》。
《坛经》的主要思想是：直指人心，见性成佛。六祖大师第一次说法就说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”也就是说整个的《坛经》是六祖告诉我们他开悟的经验，怎么样可以开悟，开悟的证量是什么，分为十品。