四种涅：
第一种是自性清净涅，一切众生皆具佛性，不生不灭。
第二种是有余依涅，比方说证得阿罗汉果，但是他的身体还在。
第三种是无余依涅，这时候他灰身灭智，不受后有了。
还有一种解释是说，有余依涅虽然是涅，但还是不究竟的涅，声闻乘、缘觉乘的那种涅；无余依涅是佛的涅，两种解释都说得通。
第四种是无住涅，菩萨以大智故不住生死，以大悲故不住涅，所以称为无住涅。
这是我们说四种涅。
还有三种涅，性净涅、圆净涅和方便净涅。
第一种是性净涅，自性本来清净，也就等于我们说自性清净涅，如来的法身也有自性清净法身和离垢妙极法身。
第二种是圆净涅，诸妄灭尽，一切妄想心灭尽，惑尽智满，圆净涅。
第三种是方便净涅，也就是随机示现广度众生。
真性菩提是性德，实智菩提和方便菩提是修德；真性菩提是因，实智菩提和方便菩提是果；性净涅是因，圆净涅和方便净涅是果。
“无始菩提涅元清净体。”元清净体，本元清净之体。