成宗品第二

不记亦同行 不行亦成就 体非体能治 文异八因成

诸佛三因缘 现见亦护法 如来智无碍 舍者不应尔

非全非不违 非行非教授 是故声闻乘 非即是大乘

发心与教授 方便及住持 时节下上乘 五事一切异

入自大乘经 现自烦恼灭 广大甚深义 不违自法空

有依及不定 缘俗亦不普 退屈忖度人 宁解大乘义

广大及甚深 成熟无分别 说此二方便 即是无上乘

不应怖而怖 由怖被烧然 怖引非福故 长时过患起

非性非法朋 少慧少因力 怖此深妙法 退失大菩提

无异即互无 有异即险处 无譬种种说 续说多门说

非有如文义 诸佛甚深体 聪慧正观人 应知不应怖

随次闻思修 得法及得慧 此智行此法 未得勿非毁

不解解不深 深非思度解 解深得解脱 诸怖不应尔

由小信界伴 不解深大法 由汝不解故 成我无上乘

随闻而得觉 未闻慎勿毁 无量余未闻 谤者成痴业

如文取义时 师心退真慧 谤说及轻法 缘此大过生

恶意自性恶 不善不应起 况移于善处 应舍大过故