（一）五个层次简介
今晚我们继续讲第五方面增长智慧的方法，就是说增长智慧它有五个层次。
大家都念过《心经》了，最后那个咒都会念：“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”。标准的念法就是“噶底噶底把拉噶底把拉桑噶底菩提萨瓦哈”。
第一个“噶底”是资粮位，第二个“噶底”是加行位，“把拉噶底”是见道位，“把拉桑噶底”是修道位，“菩提萨瓦哈”是无学道位。
其实这个咒是般若佛母的心咒。我们如法地修学，就将我们从凡夫到修行成佛，所有的法门及所有的修行位次都在中间。所谓的五道十地，这个五道、五位就是指资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
资粮道怎样修呢？我们现在问一下自己是不是资粮道的菩萨啊？有没有把握？知不知道怎样去衡量？你不要以为修行好像很笼统的，我们念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，我将来能不能往生我都不知道，没有这么迷迷糊糊就往生的，不可能的事。一定要很清醒，很有智慧的，你可以往生。
首先我希望大家，如果是资粮道的菩萨更加地往上进，更加精进；如果不是的话，就快速地进入资粮道。
资粮道的标准是什么？首先打比方让大家知道五道。这个五道，有些叫五位，这个五位通过比方我们可以明白。什么意思呢？
第一个是资粮位，打个比方，2008年我们中国北京举办奥运会，你想去参加奥运的长跑，行不行呢？不行。你没有这个资格，是不是？首先你要取得参加这个竞赛的资格。这个资格是什么意思呢？就是资粮位了。我们进入资粮位，才是真正的菩萨，有资格。什么意思？我们经常看显宗的经典说成佛要多长时间？三大阿僧祗劫，三大阿僧祗劫时间是非常漫长的，但是你不要以为我现在皈依，通过三大阿僧o劫以后我会成佛，你不要打这个妄想。你这个成佛还是遥遥无期的，除非你已经入了资粮位。所讲的三大阿僧o劫，这个时间是从什么时候计起？由资粮位开始计起的。
你已经入了资粮位，如果不懂得运用一些善巧方便，你一味地按照显宗的方法去修行，你要通过这么长的时间，你才可以解脱。但是如果你没有入资粮位，你要多少时间？《法华经》上面讲尘点劫，就是说这个三千大千世界中间每一粒尘土作一个大劫，你要经过这么漫长的时间你才可以成佛。
资粮位好像你得到参加竞赛的资格。
加行位等于热身运动。我们参加长跑了，跑之前做一些热身运动，希望我成绩好一点。
见道位好像这个枪一响，马上大家一起冲刺，一起跑。
修道好像正式开始跑了。悟后，开了悟以后开始修，这才是真修。你没有开悟以前这些修行是假修。你不能保持正知正念，这些往往是形式上的修行。所以见道好像这个枪响，修道好像开始跑了。
无学道表示到达终点，要得到冠军了，这个是无学道，无学位了。