2017-5-13 10:31
怎样令佛菩萨开心呢？我拿一千万来买花果，佛菩萨就开心了吗？不是的，你搞错了。你不能降伏贪_痴，你拿一千万都没有用，因为佛菩萨不拿你这些东西的。佛菩萨需要你这些花吗？佛菩萨万德庄严，你这些算得了什么？你供花是为了你自己，增加自己的福报，将来有相好庄严，你以为佛菩萨需要你这些？什么是供养呢？如法修行供养是最好的供养，中等的供养是身、口、意的供养，最低的供养是财供养。所以如法修行供养求解脱，这些是最关键的，最重要的。所以我们要如法修学，要令诸佛菩萨看见我们生欢喜心。“如一众生未得度，我佛终宵有泪痕。”所以整天看着我们流眼泪，这样就不好了，我们就有业障了。一定要降伏我们的贪_痴，不可以糟蹋我们宝贵的人身，要保持正知正念。
我们皈依法就是走正道。你走正道就是保持正知正念，任何时间都可以保持观照的功夫。“照见五蕴皆空”，你学习观世音菩萨，你在照啊，观照，觉照，这样就真正地皈依法宝了，就真正地智慧如海了。为什么智慧如海呢？因为这个世间的东西无穷无尽，好像大海这么多了，我们在每一件事情中间都可以开智慧，这样就智慧如海了。
我们一般人不理解。我们受皈依，跟着法师念“法门无量誓愿学”，我们怎样去学呢？今天你修净土，“南无阿弥陀佛”；明天去参禅打坐；后天来一位上师跟着他念咒，念黄财神心咒“嗡藏巴拉杂冷杂那耶娑哈”，求到一些财。或者“嗡阿ra巴札拿谛”，这样就求智慧了。每样都学，因为我按照佛陀的教导，我“法门无量誓愿学”。
你搞错了，八万四千法门在哪里你知道吗？以为你学一下这样那样，就叫做“法门无量誓愿学”了吗？你错得太远了。所谓的“法门无量誓愿学”在哪里学？每一天起的八万四千的念头，将每一个念头都转变为佛法，转变为智慧，就是“法门无量誓愿学”。
我吃一口饭，这口饭就是佛法，这口饭就是提升智慧了，这样“法门无量誓愿学”。你在哪里学呢？我上班，如法地做好每一件事情，让众生生欢喜，令我工作很优秀，就是修行佛法，就是修智慧了。照顾好你的小孩，你的丈夫，打理好家庭，你擦地、煮饭都是佛法。你会转变念头，视他们都是“弥勒佛”，我要服务好这些“弥勒佛”，所以我要好好煮好这餐饭，让他吃了很开心。都是有菩提心，都是修行，所以任何时间都应该修行，这样是保持正念，你可以真正地修“法门无量誓愿学”了。
每一天八万四千念头都转变为法门，都转变为智慧，你是真正的修行人。让诸佛菩萨看到你就欢喜，看见你就开颜含笑了，你就是真正的佛弟子，就是佛弟子中间的优良产品。否则的话，你就是佛弟子中间的假冒产品。希望大家做优良产品，不做假冒产品。你做假冒产品就麻烦了，自己将来又继续搞轮回，佛菩萨看见我们都难过。
这些叫做皈依法。
皈依僧，什么意思呢？皈依僧就是有清净心，任何时间都要有一个清净的观点，平等的观点，不要起分别心，保持清净观。你的心是清净的，你看到一切都是清净的。
为什么我们看到这个世界是这么污染的？我们的心污浊，心里很多垃圾。什么垃圾？贪、_、痴。你心中常有贪_痴，你想见到清净的世界，不可能。要保持清净心，我们念皈依僧就要提醒自己有清净心。
这个故事也是关于苏东坡的。苏东坡有一次利用闲暇的时间，到江天寺又跟着师父去禅堂打坐。两师徒坐了几个小时，下了坐之后觉得很舒服，很清净。
苏东坡就问师父了：“师父，你看弟子这样在打坐，好像什么呢？”
他师父很赞叹他：“苏大学士，你在那里如如不动，修行很好，你好像一尊佛陀那样。”
哎呀，他就很高兴，心里就沾沾自喜。
然后师父就反问他说：“苏学士，你看一下，为师在那里打坐像什么？”（以前的法师都是穿黑色的海青，黑黑的。）苏东坡脑子就在转，他想：“我以前和师父打机锋，从来都没有赢过，每次都输得很惨，这次我一定要赢一次。我要说得师父哑口无言才可以，不会回答我才好。”
他就回答说：“师父，你坐在这里穿着黑的海青，很黑的，好像一堆牛粪。”
师父真的不回答他，笑一笑就算了。
他很开心，回到家里笑容满面。他的妹妹苏小妹看见他就问：“哥哥，今天有什么喜事，让你这么快乐，这么开心？”
苏东坡就说：“你不知道啦，我之前跟师父辩论，打机锋，从来都没赢过。这次让我赢了一次，而且这次是绝对的赢，师父都不会回答我。”
他的妹妹是很聪明的，很有智慧，就问他：“你是怎样赢的？”
他就把这个经过讲出来。他的妹妹比他还有智慧，马上答他：“哥哥，你又输了一次，你这次输得比以前更惨。为什么呢？因为你师父的心是清净心，是佛心，所以见到你这么糟糕的人，还说你是佛陀，因为他的是清净心，看到的是清净的世界。”
“你的心是肮脏的心，染污的心，贪_痴的心，你的心是牛粪的心，你看你的师父这么庄严，你都说他是好像牛粪一样。你自己的心不清净，你的心是牛粪心，修行的境界太低了，你师父都不喜欢教你了，所以师父就不回答你了。你以为你师父不会回答你吗？你真是太低了，太愚蠢了，你师父都不想教你了，你输得很惨，你还说你赢了。”
所以保持我们的清净心是很关键的。你整天看别人的过失，这样不对，那样又错了。你想一下你自己有没有问题。你自己内心的习气就决定你所看到外面的世界是清净的，还是染污的。比方来说，你是一个牙科医生，你整天帮人补牙齿的，别人一开口笑，你不注意别的，就看他的牙齿，看有几颗虫牙，我可以做点生意帮他补虫牙。你的习气就是这样，看不到别的，就看他的牙齿。你是一个卖时装的，一见面，见到这个人就看一下他这件衣服大概多少钱，你不留心别的，只是关心这个。
你明白你的心吗？你的心里面的习气是怎样的，你看到外面的环境，你就是留心哪一样。我的心是清净的，看到的一切都是清净的。
所以印光法师告诉我们怎样修行呢？将一切人都看成为佛菩萨，唯有我自己是凡夫。为什么？一切都看成是佛菩萨，本身他是佛菩萨，未来佛陀。而且说不定真的佛菩萨在我们中间，你如果对他起_恨心，你一千个大劫修行功德都没了。很难讲的。你看无著菩萨首先见弥勒菩萨都是见到一只狗。说不定你一块石头扔过去，这只狗是佛菩萨的化身，你打菩萨就麻烦了，所以真的说不准的。
你好好地对一切众生保持恭敬心、清净心、平等心。自己是凡夫，要有惭愧心，有惭愧心你的修行一天一天进步了，只是见到自己的过失，见不到别人的过失，见到别人的功德，这样是真正的修行人。所以这些是叫做皈依僧。
我们在真正地皈依三宝、祈求三宝中间来增长我们的智慧，这些是第六种开发智慧的方法。