【我闻】

　　是阿难尊者，从佛陀这里听闻得来的。阿难的记忆是最好的，过目不忘。我们在这之前有讲解过阿难尊者，他为什么听闻第一，记忆非常好呢？因为他曾经成就过释迦牟尼佛，佛陀因地还是做沙弥的时候，阿难是大富长者，就成就因地的释迦佛陀的学习，所以他的记忆是最好的。

　　在印度来说，佛经经过了四次的会集。

　　第一次会集的时间是大迦枼尊者，他看佛陀涅槃以后，有些弟子比较放逸，所以他就召集了五百大阿罗汉来会集佛经。

　　然后大家集中以后，他就用神通观察发现四百九十九人，都是真正的大阿罗汉。但是阿难陀尊者，因为他单求多闻，不肯去实修，那个时候他还不是阿罗汉。所以大迦葉尊者就不客气了，就对阿难说：“阿难你出去，这里只有你不是阿罗汉，所以你可以不参加，你什么时候成就了阿罗汉？你才可以进来。”

　　这样阿难就很惭愧，他就说：“我是佛陀的堂弟，又做佛陀的侍者，而且又是多闻第一的，但是我自己不用功，我不能成就阿罗汉。”所以他就很惭愧，马上就出去，很精进的修行。很疲劳，真的很累的时候，他就想休息一下。刚刚一放松，这个头没有靠在枕头上面的时候，突然就成了阿罗汉了。

　　所以他马上就去到大阿罗汉他们会集佛经的地方，就敲门……，因为他们在七叶窟洞中间会集佛经的。

　　大迦枼尊者就问：“是谁在敲门？”阿难说：“是我！我已经成就了阿罗汉，我可以参加会集佛经。”

　　大迦枼就说：哦，如果你是成就了阿罗汉，那就不需要我来帮你开门了，你有神通就用神通从这个门缝钻进来。”果然，阿难就运用神通进入到这个洞里面。

　　所以大家就请阿难登上狮子宝座，来将佛陀说法四十九年所讲解的经典，全部重新讲一遍。然后，其他的阿罗汉就坐在下面听，如果有一个说：阿难！你所讲的这一句，我好像没听佛陀讲过，这一句就不可以记下来。如果大家都认可了，都说：“当年我们都是听到佛陀这样说过的，这样才写下来。

　　所以就说“如是我闻”，我阿难当年从佛陀这里听闻得来的。

　　但是这里又有一个问题了，什么问题呢？阿难的意思是庆喜，庆祝欢喜的意思，庆祝欢喜、庆喜。因为阿难刚刚出生的时候，释迦牟尼佛又是刚刚圆满成佛的，所以净饭王觉得是双喜临门，有两件大喜事，所以就把刚刚出生的小孩取了一个名字，就叫阿难陀——庆喜。然后佛陀成佛二十年，阿难陀尊者已经是二十岁了，这样阿难才随佛出家。既然之前二十年的法阿难都没有听过，为什么可以全部都称为我闻？我阿难从佛陀那里听闻得来的。有几种解释：

　　一种解释就是阿难出家以后，以前的侍者是舍利弗尊者和目犍连尊者，那个时候他们的年纪大了，所以找一个年轻的，阿难来做侍者。阿难呢，佛陀安排他来做侍者他就提了三个请求：第一个不受佛陀的故衣，当时一些信徒、国王，供养佛陀的袈裟，阿难不搞特殊，他不受。

　　第二个不随佛陀受单独的迎请、应供，如果是请到佛陀的常随弟子，一千二百五十五人，一起去应供，阿难就跟着一起去。如果是单单请佛陀，阿难就不搞特殊，他就不跟着去。

　　第三所未闻法请佛重说，二十年之间，阿难没听过的法，请佛陀重新为他讲一遍。所以现在就可以说“我闻”，所有的法，都是我阿难从佛陀那里听闻得来的。

　　另一个说法，阿难尊者获得一种闻持陀罗尼。所以，所有的经典他自然通达。