以这个大须弥山作为比方来立佛的名号。须弥山，我们知道是四宝组成的，所以就表示启发我们，比喻这尊佛教导我们要转八识成就四智菩提——将第六意识的分别转变为妙观察智；将第七末那识的执著转变为平等性智；将前面五识，眼、耳、鼻、舍、身，这五识转变为成所作智；将第八阿赖耶识转为大圆镜智；这样转八识成就四智菩提。所以，以须弥山四宝所成来打比方，叫做须弥灯佛。
其实怎样修呢？“六七因中转，五八果上圆”。第六意识、第七末那识是在因地，在我们现在修行就要转，将这个分别执著转过来，不分别、不执著、不起心、不动念，“无念为宗，无相为体，无住为本。”这样以清净心念阿弥陀佛。这样“六七因中转，五八果上圆”。前五识和第八识是果上先转先圆满。以四智菩提来照破自他三惑，照破自己和一切众生的三惑(见思惑、尘沙惑、无明惑)，这样圆满成佛，他的德号就叫做须弥灯佛。