2017-5-12 15:48
我们在龙泉崇仁寺举办百万抄经的启动，以及举办华严佛七，并且在华严佛七里面讲《华严念佛三昧论》，是作为“2013・浙江・华严佛教文化节”的预热活动。
事实上，以文化来弘扬佛法，在当今是非常契机的。
从全球来看，人类已经迈入了文化时代；之前的将近三百年，我们称之为经济时代。
经济时代是关注物质的丰富、生产力的提升；文化时代，更加关注内心的幸福。
文化时代的标志之一，就是文化在经济发展之中展现出强大的价值。比如，美国文化产业占国民经济的比重，高达百分之二十五，并且美国占有全世界三分之二的电影市场总票房。
从国内来说，我们的国家提出要扎实推进社会主义文化强国建设，而建设文化强国的关键就是增强全民族的文化创造活力。
我们都知道，佛教是生命觉醒的教育――我们修学佛法就是生命苏醒工程，因此，对于提升创造活力是最有帮助的。比较著名的例子是乔布斯，因为修禅而能够开显创造活力。因此这些年佛教界以文化节作为载体来传承佛教文明，促进社会和谐，提升幸福指数，都办得相当成功。
从国家的层面来说，我们中国佛教界在中国宗教文化交流协会的支持之下，成功地在浙江和江苏无锡以及香港，举办了三届世界佛教论坛，很多省份也都在举办许多丰富多彩的佛教文化节。
我们也多次承办过佛教文化节。
比如说2011年10月，我们六祖寺承办广东省第四届禅宗六祖文化节，并且今年六祖寺与中国人民大学高等宗教研究院合作，举办汉传佛教国际硕士班，招收各国优秀的僧青年来学习汉传佛教，学习祖师禅，促进国际佛教文化的交流。
2012年的12月，我们武汉灵泉寺也成功地承办了湖北省首届药师佛文化节，推出了健康禅这一佛教文化品牌，并且前几天，7月1日，武汉灵泉寺与武汉大学合作成立了“健康禅研究中心”，学界和教界联手来推动健康禅的研究。
今年11月份，我们将会以浙江省佛协为主办单位，以丽水市佛协和龙泉崇仁寺为承办单位，来举办“2013・浙江・华严佛教文化节”，以举办文化节来推动佛教现代化工程，来推动“中国汉传佛教华严宗”的复兴。
在这样的一个殊胜的时节因缘之中，我们作为预热活动，这次大家有缘共同来学修清朝彭际清居士作的《华严念佛三昧论》。
事实上，龙泉崇仁寺历史上就是弘扬华严文化的寺院。
南宋宋高宗绍兴四年至绍兴六年，也就是大慧宗杲禅师四十六岁到四十八岁这三年时间，大慧宗杲禅师兼任崇仁寺的方丈。
我们都知道，大慧宗杲禅师是中国佛教史上、中国禅宗史上的一位划时代的大德，他在本体论上提倡“华严禅”，在实践方法论上提倡“看话禅”，使得当时很多的禅和子能够明心见性，开悟。
比如，大慧宗杲禅师在四十六岁的时候，应请住持福州长乐县的寺院洋屿庵，同时兼任崇仁寺的方丈。那时候跟随他的比丘有五十三位，他就用“看话禅”来教导弟子，五十天之内就有十三位弟子开悟――连续举办了七个禅七，这中间五十三位跟他学禅的就有十三位开悟。可见，这个本体论上用“华严禅”，实践方法论用“看话禅”是非常殊胜的。事实上到现在，我们中国和韩国的禅宗丛林，还是以“看话禅”作为主要的实修方法。
大慧宗杲禅师有很多的著作，比如说很多读过佛学院的都学习过的，像《禅林宝训》、《宗门武库》、《正法眼藏》、《禅宗杂毒海》以及《大慧宗杲语录》三十卷等等，这些都是非常重要的宗门法宝。
我们前几年去韩国的几个主要丛林，像通度寺、海印寺、松广寺、白杨寺等等去参访，发现他们禅堂里面用的主要就是《大慧宗杲语录》三十卷。
可见，我们这次学修的地点也是非常殊胜的。