《释教三字经》就把生命力描述为法界，描述为法身。
我们都知道，《释教三字经》一开始就说：“无始终，无内外，强立名，为法界；法界性，即法身，因不觉，号无明。”我们像三岁小孩子一样每个人都能够朗朗上口地念，但是你知道它的作用吗？所以这样你就可以知道，不管是业力还是愿力本质上都是生命力，迷失的时候是业力，觉醒的时候，就是愿力。
华严念佛法门，它的殊胜就是通过念佛来体现三个方面的全面提升：认知的全面提升，行动的全面提升，境界的全面提升。所以，华严念佛法门它是最究竟圆满的提升生命的苏醒工程、生命的圆满提升工程。
从认知上来说，通过念佛，把欲界人类的凡夫知见提升为佛的知见。佛的知见是什么？就是一切众生心，悉有如来成等正觉。
这是我们这个论上面的话。
一切众生本来是佛，它的真心的体、相、用，也就是空性、明性、觉性，与佛无二无别，所以说，一切众生心，念念都有如来成等正觉。我们觉得不可思议：凡夫他的念头都是六道轮转的念头，怎么会有众生心成等正觉呢？事实上懂得华严这个不可思议的法门，就能够提升认知。
从行动上来说，通过念佛使凡夫的行持马上就顿超到佛的行持；从境界上来说，念佛的当下就在一真法界之中，这个是方法不可思议。