《华严念佛三昧论》，菩萨戒弟子彭际清述。
论的题目“华严”，就是指《大方广佛华严经》，人法喻具足立题。
“念佛三昧”。这个“念佛三昧”的解释就是，我们这个论里面说，每个人本来就具足法身、报身和化身，本来是佛，一念能相应，就名为念佛三昧，入此三昧门，即能遍摄一切诸三昧门，这是“念佛三昧”。
“论”，也是优婆提舍，又名阿毗昙（修多罗是经藏；毗奈耶是律藏；阿毗昙是论藏，有时候也译为优婆提舍），就是指佛陀涅以后，佛的弟子对佛的教义所作的解说。
本论的作者是清朝乾隆年间受过菩萨戒的居士彭际清。
彭际清，字绍升，号二林居士。他的父亲曾经做过尚书，他自己也考中过进士，做过官，可是后来他都放弃了，专修佛法。著有《无量寿经起信论》、《观无量寿经略论》、《阿弥陀佛经略论》、《一乘决疑论》、《居士传》、《二林居士集》等等著作。他是一位深入禅宗、深入华严宗、深入净土宗的大德，跟莲池大师那个禅净合一这个修行方法、风格很接近。