第一个就是依何因皈依。为什么要皈依？皈依的因是什么？
在《善慧笑声》里面说：
皈依体性之要义：自身生起大怖畏，
知三宝具救护力，由此所生之皈依，
是一切智汝所许。（是佛陀您所同意的）
所以我们说皈依，我们要考量一下，我们有没有真正得到皈依体呢？乃至于我们学佛很多年了，有没有真实的皈依体呢？如果没有皈依体，那你修行就难以相应，因为基础不够，没有夯实基础。
皈依体有共下士道皈依体、共中士道皈依体和上士道皈依体。
共下士道皈依体和共中士道皈依体都是要有两种心：畏惧心、信心。
共下士道的皈依体要得到，首先是畏惧三恶道之苦。我们现在哪怕有一小点的火星溅在我们手上都难忍这种痛苦，何况是我们将来堕落到地狱之中那种猛火炽燃？怎么能够忍受呢？并且我们在地狱之中，那种身体又是非常非常脆弱，那种感觉又非常非常敏感，好像婴儿的皮肤一样，所以那种痛苦更加巨大。
能够了解到三恶道苦，所以生畏惧心；知道唯有三宝能够救护，能够让我们不堕三恶道，这个就有了信心；有了对三恶道的畏惧心和对三宝的信心，就能够得到共下士道皈依体。
接下来不单单是知道三恶道是苦，乃至于六道都是苦，愿出轮回，对于六道轮回生起畏惧心来；也相信皈依三宝，如法修学，能够超出六道轮回，有这样子的信心，得共中士道皈依体。
上士道皈依体是大悲心和信心。不单单是自己在六道里面受苦，心生畏惧，并且悲悯一切如母众生他们在六道里面受苦，所以要帮助他们超出轮回，相信三宝的力量可以做到，而生起至诚恳切的皈依。这样子是上士道的皈依体。