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第三种殊胜是学修《信心铭》就是实践灵性智慧传承的教育,打开未知的大门。

《信心铭学记》 by 大愿法师

2016-7-3 10:19

  我们平时总会习惯于怎么样?因为大脑思惟的缘故,所以我们总是活在已知的世界里面,大脑思惟都是用过去心把已知的知识累积起来而已,形成了大脑思惟。当你遇到新鲜事物的时候,你总用你已知的知识去解读它,所以你就并不能够真正地看见它,你只是给它贴了个标签而已,而实质上那不是真相,而是假象,是你的大脑思惟制造出来的假象,所以我们越来越迷失,这是一个根源。

  所以唯有禅的智慧能够帮助我们打开未知的大门,当下从已知的知识里面解脱出来,不受它的束缚,唤醒无限的创造力,使我们成为大心的人,使我们成为大写的人,成为觉悟者。

  我们现在的教育是知识传承的教育,缺乏灵性智慧传承的教育。知识的教育更注重于向外探索世界,却很少向内照亮自心,因此,虽然学者越来越多,但是划时代的大师却是越来越少。虽然我们获得了很多的证书和学位,但是内心依然空虚和浮躁,就像没有根基,只能在水面蔓延的浮萍。

  因此,我们要消除这种文化的浮萍现象,浮萍没有根,一个浪打过来就跑掉了,我们就要回到我们民族文化的根,华夏文明的根,回到生命的根。

  三祖的《信心铭》就是超越种种相对的知见,契入真如性海,横超三界、顿证菩提的妙法;《信心铭》对于自然的现象、社会的现象、生理的现象、心理的现象,对于一切现象都不是去分析解读它,不是去制造许许多多的知识,不是像我们各个学科的科学家去制造很多很多的知识出来,也不是去否定它,而是以圆满的智慧穿透它,统一于普遍真理的“如”,统一在万法一如,统一在普遍真理这个“如”之中,所以说“心若不异,万法一如”,这个是真正的生命之根。

  在这样一个快速变化的时代里面,我们更加需要回到生命之根,通过参禅,在瞬间突破大脑内在封闭的惯性思惟,顿开本自具足的智慧,才能够唤醒内在无限的创造力。我们科学的飞跃、艺术的升华、管理的创新,这一切的背后都是需要无限创造力的激活。

  比如说我们中国的企业家经过了三十多年的改革开放,实际上可以把他们划为三代:第一代企业家成功靠金钱资本;第二代企业家成功靠知识资本;第三代企业家的成功就是现在,要靠灵性资本。惟有通过禅修开启灵性智慧,才能够不断地创新,才能唤醒创造力。唤醒创造力以后,就会好像怎么样?好像乔布斯那样,每推出一个产品都能够改变人类生活方式,才能够打开未知的大门,才能够在生活和工作之中开启本自圆满具足、能生万法的自性宝藏,呈现出自觉自由的圣人智慧境界。

  这是学修《信心铭》的三种殊胜。

  第一种殊胜其实就是讲的禅的见地殊胜。心同佛心,见同佛见。至道无难,一切现成。第二种殊胜是讲禅的用功方法殊胜。“不用求真,唯须息见”,在生活实践之中来照亮内心的盲点,在生活实践之中来修禅,让我们活得更好,过得更开心。第三种殊胜就是讲禅的妙用殊胜。让我们涌现无穷无尽的创造力,是讲了顿悟成佛的果位殊胜。

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