诸位善知识，今天是《信心铭》的第三次共同学习，也是圆满的一次。我们昨天已经学习到了“迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌”，今天我们继续学。
【梦幻空华，何劳把捉？得失是非，一时放却。】
三祖僧璨大师教导我们，修行人不要执著于如梦如幻、如天上云、如空中花、如水中泡的一切的缘起的相，更不要试图把捉和追逐世间的财货和名利。学习禅的智慧能够觉醒地活在当下，把自己从大脑思惟的牢笼里面释放出来。
当你能够真正地完全地活在当下，与万事万物的法性合一，处在这样的超越二元对立的状态的时候，就好像是那广阔无垠的晴朗清澈的蓝天，看不到一片云；而当一个想法生起来的时候，它就像一片云朵飘浮在无垠的蓝天，你认为那一片云能够遮挡住无垠的蓝天吗？当然不能，不过如果你认同这片云，你执著于它，或者你试图赶走它，那么你将会发现，你被那片云吸进去了，从而看不到广阔无垠的蓝天。如果你只是单纯地看着念头冒出来，既不对它生认同而攀缘不止，也不会去排斥它，那么你的心就会广阔无边，一直与这个无垠的蓝天同在。
没有闻过佛法的人会顺着自己的念头攀缘不止，去追逐财色名食睡，一直一直妄念攀缘，突然之间千千万万朵的云彩就会出现，把无垠的蓝天完全遮住。
不懂禅智慧的人，他是用不了义的修行方法，会一直排斥和抗拒自己的念头，一直试图去赶走它，妄想着在未来能够开悟，能够成佛，还是落在凡夫心行里面。他用种种的方法去排遣那片云，所以就会产生千千万万的云彩，从而也遮蔽了无垠的蓝天。其实广阔无垠的蓝天不会消失不见，它永远都在那里，但是你的觉知会被不断升起的斟酌、思量这些云彩遮蔽住。你一旦明白这一点，你就不会再执著于得与失、是与非，所以三祖就教导我们说：“梦幻空华，何劳把捉？得失是非，一时放却。”